كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب النكاح - مدخل - ج: 2 - ص: 2601

الطالب: قولُه تعالى: {وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ} [البقرة: ٢٣٥].

الشيخ: أحسنت، بارك الله فيك.

ومتى يجوز التعريض والتصريح؟

طالب: يجوز التعريض والتصريح لزوجها ( ... ) عدتها.

الشيخ: أيش؟ !

الطالب: لمن لم يَبِنْها في عدة زوجها.

الشيخ: إذا لم يبنها فهى رجعية.

الطالب: لا. لمن أبانها وهي طلقة يجوز التصريح.

الشيخ: والتعريض.

الطالب: والتعريض، لمن أبانها دون ثلاث.

الشيخ: أحسنت، صحيح؟

طلبة: نعم.

الشيخ: نعم، يجوز التعريض والتصريح لمن أبانها دون الثلاث.

إذن لا يجوز التعريض ولا التصريح، هذا واحد.

ويجوز التعريض والتصريح، هذا ثانٍ.

ويجوز التعريض دون التصريح، هذه كم؟

طلبة: ثلاثة.

الشيخ: ثلاثة، بقي في القسمة العقلية: متى يجوز التصريح دون التعريض؟

طالب: التصريح دون التعريض؟

الشيخ: نعم.

طالب: ما يوجد هذا -يا شيخ- في الشرع.

الشيخ: كيف؟

طالب: يوجد في العقل.

الشيخ: متى يجوز التصريح دون التعريض؟

الطالب: ما يوجد هذا.

الشيخ: ما يوجد؟ ويش لون يا جماعة؟

طلبة: ما يوجد.

الشيخ: متى يجوز التصريح دون التعريض؟ سبحان الله، أنتم سريعو النسيان.

طالب: بالقسمة العقلية.

طالب آخر: بالعقل.

الشيخ: ما يخالف، أنا أقول بالعقل، نحن نتكلم بالشرع، أنا أقول: القسمة العقلية أربعة، ذكرنا ثلاثة وأحكامها، الآن هذا الرابع: جواز التصريح دون التعريض؟

طلبة: ( ... ).

الشيخ: شرح ولا متن، ما عاد يهمكم، الكلام على هل تجيبون على هذا ولَّا ما تجيبون؟

طالب: لا يجوز في الشريعة.

طالب آخر: لا يوجد.

طالب ثالث: لا يقع.

طالب رابع: لا يجوز.

الشيخ: لا يمكن أن نقول: يجوز التصريح دون التعريض، لماذا؟ لأنه إذا جاز التصريح؟

طلبة: جاز التعريض.

الشيخ: فالتعريض من باب أولى، تمام بارك الله فيكم.

نبدأ الآن الدرس الجديد: