كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الصلاة - باب صلاة الجمعة - ج: 1 - ص: 2278

طالب: شيخ الآن ( ... ) سبب علة لترك الجماعة إذا كانوا مجتمعين يكونوا في طيارة يعلم العدو أنهم الآن مجتمعون في صلاتهم فيطلع الطيارة ويقصف المصلين؟

الشيخ: هنا نجعل الطائفة اللي تحرس بالطيارات، بدل ما ( ... ) صف القتال يكون في السماء، خلي الطائفة اللي تحرس في الطيارات.

الطالب: ما يكون علة لترك الجماعة يا شيخ؟

الشيخ: ما يخالف إذا كان ما يمكن إقامة الجماعة يكون ( ... )، نحن قلنا لكم: قاعدة أساليب الحرب اختلفت الآن، فيجب الإنسان يكون بأقرب ما يكون لصفات عهد الرسول صلى الله عليه وسلم.

طالب: إذا كانوا يصلون صلاتهم أو ( ... ) الحرب، هل يقطعون صلاتهم؟

الشيخ: ولا أيش؟

الطالب: بدأ القتال، يقطعون صلاتهم.

الشيخ: يعني: هجموا عليهم؟

الطالب: نعم.

الشيخ: لا، نكمل وإحنا هاجمين.

ما حكم الجمع عند وجود سببه؟

طالب: ( ... ).

الشيخ: وعلى ما ذهب إليه المؤلف؟

طالب: جائز.

الشيخ: جائز وليس بسنة. حكمه على رأي المؤلف جائز وليس بسنة، والصحيح؟

الطالب: أنه مستحب عند وجود سببه.

الشيخ: ما هو دليل الجمع عند وجود سببه؟

طالب: عند وجود سببه.

الشيخ: عند وجود سببه.

الطالب: فعل الرسول.

الشيخ: فعل الرسول، ما هو؟ اقرأ علي الحديث.

الطالب: ما أعرف.

الشيخ: هل يمكن واحد يقوم أمام الناس يحدثهم ويقول: يجوز الجمع بحديث لا أعرفه؟ ! لازم تعرف الدليل.

طالب: ( ... ) «إِنَّ اللهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ» (١١).

الشيخ: إي لكن ما هو الدليل؟

الطالب: الدليل فعل النبي صلى الله عليه وسلم من حديث ابن عباس.

الشيخ: حديث ابن عباس.

الطالب: أنه صلى، أنه جمع بين ..

الشيخ: أن النبي ..

الطالب: أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين المغرب والعشاء من غير خوف ولا مطر.

الشيخ: جمع في المدينة بين الظهر والعصر، وبين المغرب ..

الطالب: والعشاء.

الشيخ: من غير ..

الطالب: من غير خوف ولا مطر

الشيخ: من غير خوف ولا مطر، طيب.