كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الصلاة - باب صلاة الجمعة - ج: 1 - ص: 2411

الشيخ: نعم، العلماء يقولون: كلمة (على) ظاهرة في الوجوب.

الطالب: يعني السواك واجب؟

الشيخ: وأبو سعيد نفسه قال: أما الغُسل فواجب، وأما السواك فلا أدري (٣٦)، نفسه.

الطالب: ( ... ).

الشيخ: إي نعم، لا، إدراج من الحديث.

الطالب: قلت: مخالفة العادة خلاف السنة، لو أحد مثلًا يلبسون مثلًا البدلات هذه لو لبس مثلًا في بلاده ثوبًا وقميصًا نقول له: خالفت السنة؟

الشيخ: كيف؟

الطالب: أقول: الذين يلبسون البدلات، الرداء والإزار والسروال ( ... )، وخالف ما كان عليه.

الشيخ: ما كان عليه الناس؟

الطالب: يقال له: خالفت السنة؟

الشيخ: نعم، السنة أن توافق الناس، إلا أنه في عرفنا الآن نظرًا لأن البلاد الإسلامية تنوعت ألبستها، لو أن أحدًا من السعوديين ذهب إلى بلاد أخرى مسلمة -ولا عاد الكافرة معروفة- وبقي على ثيابه ما يُقال: خالفت السنة؛ لأنه لا يعد هذا شهرة بين الناس، لا يعد شهرة ولا يستنكرون عليه.

طالب: اللباس ( ... ).

الشيخ: دعنا من اللباس اللي لذاته، هذا إذا كان اللباس محرمًا أو مكروهًا لذاته، هذا حتى في بلدك.

طالب: إذا كان الشخص -يا شيخ- يريد أن يكون خلف الإمام من أجل الخطبة أن يرى الخطيب أو أن يكون خلف المحاضر لكي يكون أدعى لانتباهه، ولا يكمل الصف، ما قولكم في هذا؟

الشيخ: يعني يكون في الصف الثاني قصدك؟

الطالب: إي نعم، ولكن هناك أناس يأتون يكملون الصف.

الشيخ: ما تقولون؟

الطالب: ( ... ) بذلك.

طالب آخر: ما فهمنا السؤال.

الشيخ: يقول: أكون في الصف الثاني أمام الإمام الخطيب؛ لأنني أنتفع بالخطبة أكثر مما لو كنت بعيدًا، فهل أقدم انتفاعي بالخطبة؟

طلبة: نعم.

الشيخ: أو أقدم الصف ولو بعُد؟

طلبة: ( ... ).

الشيخ: والله على كل حال محل نظر هذه تحتاج إلى تأمل يا أخي، ربما -إن شاء الله- في الدرس القادم يكون الله قد فتح علينا بها.