كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الصلاة - باب صلاة الجمعة - ج: 1 - ص: 2413

الشيخ: بالقرآن، {مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ} [الجمعة: ٥].

الطالب: أما القراءة بالمنافقين، فالمنافقون هم أشر الناس ( ... ) الله عز وجل.

الشيخ: القراءة بالمنافقين؛ لأن المنافقين هم أضر الناس على الإسلام والمسلمين، فكان من المناسب أن يكرر التحذير منهم في كل جمعة، هل يَقرأ بغير ذلك؟ هل يُسن أن يقرأ بغير ذلك؟

طالب: نعم؟

الشيخ: بأيش؟

الطالب: بـ (سبح) و (الغاشية).

الشيخ: بـ (سبح) و (الغاشية)، ثبتت بذلك السنة (٣٨).

يقول المؤلف: (إن إقامتها في أكثر من موضع من البلد حرام إلا لحاجة)، ما هو الدليل؟

طالب: الدليل على ذلك؟

الشيخ: نعم.

الطالب: الدليل من الكِتاب والسنة؟

الشيخ: من الذي تبغي، كتاب، سنة، إجماع؟

الطالب: كان في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، كان أهل المدينة رأوا من بعد منازلهم يصلون في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، ورغم أن في الدور مساجد، لكن يصلون صلاة الجمعة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم.

الشيخ: كذا؟

طالب: نعم.

الشيخ: فيه بعد دليل آخر؟

طالب: ( ... ).

الشيخ: نعم.

طالب: عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم معنى الحديث أمر ببناء المساجد في الدور، فتعدد ( ... ) على غير حاجة يؤدي إلى ( ... ).

الشيخ: إذن تعليل يعني؟

الطالب: نعم.

الشيخ: هذا تعليل ليس بدليل؟

طالب: الدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي» (٣٩)، وهناك تعليل أنه ينتفي المراد بهذا الشيء.

طالب: من أدلة هذا الإجماع.

الشيخ: فيه نظر، ما فيه إجماع، لكن الخلاف شاذ يعتبر.

طالب: قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث عائشة: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ» (٤٠)، في رواية: «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ» (٤١)، وهذا ليس عليه أمر النبي صلى الله عليه وسلم فيكون مردودًا.