كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الصلاة - باب صلاة العيدين - ج: 1 - ص: 2443

طالب: رفع اليدين بين الخطبتين إن استمر عليها ألا يصل الأمر إنه يكون بدعة؟

الشيخ: ما نستطيع أن نقول: إنه من البدع؛ لأن لدينا أصلًا وهو أن هذه الساعة ترجى فيها الإجابة، (١٤) هذا متفق عليه، والأصل في الدعاء استحباب رفع اليدين، وكونه لم ينقل لا يدل على عدم الوجوب، صحيح أنه يوجب شكا، ولكن ما دام الأصل ثابتًا فإنه لا يشترط أن نعلم بأن السلف عملوا به؛ لأننا لو قلنا: كل نص يأتي في ثبوت حكم شرعي لا بد أن نعلم أن السلف عملوا به لضاع كثير من الأحكام. كل الأحكام ليس دليلنا فيها إلا القول.

طالب: التزام شيء لم يلتزمه الشرع.

الشيخ: من يقول نلتزم؟ هل مثلًا ورد أن الصحابة لا يرفعون أيديهم؟

الطالب: في هذا الموضع.

الشيخ: هل ورد؟

الطالب: ( ... ).

الشيخ: إي.

طالب: أقول -يا شيخ- الراجح مَنْ كان خارج البلد تجب عليه بمقدار ماذا؟

الشيخ: الذي يظهر لي أن هذا يقيد في سماع الأذان إذا كان خارج البلد بسماع الأذان، والمراد الأذان المعتاد دون أصوات المكبرات؛ لأن أصوات المكبرات تبلغ مدى بعيدًا.

الطالب: ( ... ) متى كان يصل في الوقت المحدد ( ... ).

الشيخ: لا، ما هو بصحيح ( ... ) المشقة.

طالب: دليل صحة إقامة الجمعة خارج البنيان.

الشيخ: دليل ذلك؟

الطالب: نعم.

الشيخ: هو أنه لم يرد اشتراط أن تكون في البلد، فالدليل عدم الدليل، وما كان خارج البنيان ينسب للبلد؛ ولهذا تقام فيه صلاة العيد.

طالب: إذا رد شخص السلام أو عطس شخص آخر؛ يعني: هل يرد عليه الثاني .. ؟

الشيخ: يعني: إذا عطس شخص فحمد الله؟

الطالب: إي نعم.

الشيخ: فإنه لا يُشَمَّت، ولو سلَّم فإنه لا يرد عليه السلام.

الطالب: رد السلام واجب يا شيخ.

الشيخ: والاستماع واجب، أليس النهي عن المنكر واجبًا.

الطالب: بلى.