كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الصلاة - باب صلاة العيدين - ج: 1 - ص: 2465

الشيخ: وإلى وقته، إلى سببه؛ لأن سببها العيدان، وإلى وقته؛ لأنها تفعل في العيدين.

وسبق لنا أن الأعياد الشرعية أقل من ثلاثين.

طالب: ثلاثة.

الشيخ: ثلاثة.

الطالب: الفطر والأضحى والجمعة.

الشيخ: عيد الفطر والأضحى والجمعة.

هل هناك عيد لمناسبة أخرى؟

الطالب: ليس هناك عيد لمناسبة أخرى.

الشيخ: ولا لغزوة بدر؟

الطالب: ولا لغزوة بدر، ولا لغزوة حنين، ولا لغيرهما.

الشيخ: ولا للمعراج؟

الطالب: إي نعم.

الشيخ: توافقون على هذا؟

طلبة: نعم.

الشيخ: نعم، ما هو الدليل على عدم مشروعية هذه الأعياد التي استحدثت في الإسلام؟

طالب: أولًا: أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى المدينة وكان للأنصار أعياد غير العيدين فأبطلها وقال: «إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِعِيدَيْنِ خَيْرًا مِنْهُمَا؛ عِيدِ الْأَضْحَى وَعِيدِ الْفِطْرِ» (٥).

الشيخ: هذا واحد.

الطالب: وعدم وجود الدليل على مشروعيتهم.

الشيخ: وعدم وجود الدليل يدل على؟

الطالب: على عدم مشروعيتهم.

الشيخ: لماذا؟

الطالب: لأن الأمور التعبدية ( ... ).

الشيخ: الأمور التعبدية الأصل فيها المنع، إلا؟

الطالب: إلا بدليل.

الشيخ: إلا بدليل، ما هو الدليل على أن الأصل في الأمور التعبدية المنع إلا بدليل؟

طالب: «مَنْ أَحَدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ» (٦).

الشيخ: قوله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَحَدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ»، ومن القرآن؟

الطالب: {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ} [الشورى: ٢١]، {قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ} [يونس: ٥٩].

الشيخ: أحسنت، تمام.

إذا قال قائل: نحن في هذه الأعياد ولا سيما عيد ميلاد الرسول صلى الله عليه وسلم نذكر الله ونصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا خير؟

طالب: ( ... ).