كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الصلاة - باب صلاة الكسوف - ج: 1 - ص: 2560

ممكن أن ننظر الآن النظرة الثانية يكون التكبير المطلق في عيد الفطر فقط ما فيه مقيد، صح؟

طلبة: ( ... ).

الشيخ: صحيح، ما فيه مُقيد، في عيد الأضحى عشر ذي الحجة مُطلق إلى صلاة العيد، من عرفة إلى فجر يوم العيد فيه مطلق ومقيد، صح؟ لأن يوم عرفة من عشر ذي الحجة، ففيه مطلق، وليلة العيد عيد الأضحى فيها أيضًا مطلق، فيكون من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العيد يوم النحر فيه مُطلق ومقيَّد، من صلاة العيد إلى عصر آخر أيام التشريق؟

طلبة: مقيد.

الشيخ: مقيد فقط؛ يعني ما تكبر الضحى، ولا بعد الظهر، ولا بعد العصر، ما فيه إلا مقيد، فصار التكبير باعتبار التقييد والإطلاق على المذهب ينقسم إلى ثلاثة أقسام:

القسم الأول: ما فيه تكبير مُطلق فقط، والثاني: ما فيه مُقيَّد فقط، والثالث: ما اجتمع فيه الأمران؛ المقيد والمطلق، متى يجتمع المقيد والمطلق؟

طالب: المطلق والمقيد من صباح يوم عرفة ..

الشيخ: من فجر.

الطالب: من فجر يوم عرفة إلى يوم النحر.

الشيخ: إلى صلاة عيد يوم النحر.

طالب: المطلق والمقيد.

الشيخ: المطلق والمقيد، ومتى يكون المقيد فقط؟

الطالب: يكون في أيام التشريق بعد صلاة العيد.

الشيخ: وصلاة العيد يوم العيد يوم النحر، من ظهر يوم النحر إلى عصر آخر أيام التشريق، والمطلق فقط؟

طالب: من أول ذي الحجة إلى صلاة فجر يوم.

الشيخ: المطلق فقط؟

طالب: المطلق نعم.

الشيخ: نعم، وغيرها؟

الطالب: المطلق بين ..

الشيخ: عيد الفطر.

الطالب: ( ... ).

الشيخ: وعيد الفطر، ليلة عيد الفطر المطلق، والصحيح في هذه المسألة أن التكبير المطلق في عيد الأضحى ينتهي بغروب الشمس من آخر يوم من أيام التشريق.