كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الصلاة - باب صلاة الكسوف - ج: 1 - ص: 2563

الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

سبق لنا أن التكبير نوعان: مطلق ومقيد، فما موضع المطلق؟

طالب: المطلق في عيد الفطر مطلقًا.

الشيخ: في عيد الفطر.

الطالب: وفي عشر ذي الحجة حتى عيد الأضحى.

الشيخ: إلى الفراغ من خطبة العيد في الأضحى، وما موضع المقيد؟

طالب: المقيد من فجر يوم عرفة إلى عصر آخر يوم من أيام التشريق.

الشيخ: إلى عصر آخر يوم من أيام التشريق لغير المحرِم؟

طالب: نعم، لغير المحرم.

الشيخ: وللمحرم مِن؟

طلبة: من ظهر ..

الشيخ: أي ظهر؟

الطالب: من ظهر يوم النحر.

الشيخ: من ظهر يوم النحر إلى عصر آخر أيام التشريق، متى يكون اجتماع المطلق والمقيد؟

طالب: اجتماع المطلق والمقيد من فجر يوم عرفة لغير المحرِم إلى آخر أيام التشريق المطلق والمقيد.

الشيخ: هذا المطلق والمقيد على المذهب؟

الطالب: لا، على غير المذهب.

الشيخ: نبغي على المذهب؟

الطالب: على المذهب يكون من بداية الأيام حتى على المذهب من بعد ..

الشيخ: من فجر يوم عرفة.

الطالب: إلى آخر أيام التشريق.

الشيخ: إلى آخر أيام التشريق حتى على المذهب.

طالب: حتى على المذهب من فجر يوم عرفة حتى ( ... ).

الشيخ: إلى انتهاء صلاة العيد.

الطالب: ( ... ).

الشيخ: هذا المطلق والمقيد، إذن يجتمع المطلق والمقيد من فجر يوم عرفة إلى فراغ صلاة عيد الأضحى، من صلاة عيد الأضحى المقيد فقط، من صلاة عيد الأضحى إلى عصر آخر أيام التشريق هذا مقيد فقط ليس فيه مطلق هذا هو المذهب، إذن التكبير في عيد الفطر مطلق؟

الطالب: عيد الفطر ..

الشيخ: عيد الفطر فقط؟

الطالب: مطلق.

الشيخ: مطلق، وليس بالتقييد، من صلاة عيد الأضحى إلى آخر أيام التشريق؟

طالب: من صلاة عيد الأضحى؟

الشيخ: نعم.

الطالب: هذا مقيد.

الشيخ: مقيد وليس فيه مطلق كذا؟ اجزم؟

الطالب: إي نعم.

الشيخ: ويش تقولون يا جماعة؟

طلبة: صحيح.