كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الجنائز - ما يسن عند الاحتضار - ج: 1 - ص: 2659

ما هي المناسبة في أنه ذكر هذا الباب في كتاب الصلاة أو في آخر كتاب الصلاة؟

طالب: ( ... ).

الشيخ: لأن أهم ما يفعل بالميت الصلاة عليه، فلهذا ذكرت في كتاب الصلاة دون الوصايا والمواريث

حكم التداوي.

طالب: حكم التداوي، اختلف أهل العلم في حكم التداوي على عدة أقوال: القول الأول قالوا: الأفضل ترك التداوي، واستدلوا بقول النبي صلى الله عليه وسلم عندما مرض ولُدّ من حوله إلا العباس (١)، وقول أبي بكر الصديق عندما قالوا: تداو. قال: تداويت، ألا ندعو لك الطبيب، قال: لقد اطلع علي الطبيب، قالوا: ماذا قال؟ قال: إني فعال لما أريد (٢). وقال بعض أهل العلم: إن التداوي ( ... ) أمر النبي صلى الله عليه وسلم، ولأنه من الأسباب النافعة التي تقوي الإنسان على فعل الطاعات، وقال بعض أهل العلم؛ فصل في ذلك؛ قال: إن الواجب إذا غلب على الظن أن ترك التداوي يهلك الإنسان ففعله واجب، وإذا كان فيه من باب المخاطرة فتركه أفضل، والصحيح أنه إذا كان يؤدي بالإنسان إلى التهلكة ففعله واجب، وكذلك إذا غلب على الظن أن تركه يؤدي إلى تهلكة ففعله واجب، هذا الصحيح.

الشيخ: من صححه؟

طالب: ( ... ).

الشيخ: هل قلنا هذا؟

طالب: لا.

طالب: الصحيح قلت: إذا كان.

الشيخ: إن ظن نفعه فهو أفضل.

طالب: نعم وإذا كان يؤدي إلى تهلكة كالسرطان الموضعي ففعله واجب.

الشيخ: إذا كان تركه يؤدي إلى الهلاك قطعًا وفعله يؤدي إلى السلامة لا بد من هذا.

طالب: كالسرطان الموضعي.

الشيخ: هل يجوز التداوي بمحرم؟

طالب: ( ... ).

الشيخ: لا يجوز.

طالب: ( ... ) «تَدَاوَوْا وَلَا تَدَاوَوْا» ( ... ).

الشيخ: «وَلَا تَدَاوَوْا بِحَرَامٍ» (٥) طيب التعليل؟

طالب: ( ... ).

الشيخ: لو كان فيه منفعة لما حرم صح.

ما رأيك بمن يقول بجواز التداوي بآلات الموسيقى؟

طالب: ( ... ).

الشيخ: لا، يقولون: فيها راحة للنفس، تسلية على الواحد، لا سيما الموسيقى الهادئة.

طالب: ( ... ) الشياطين.

الشيخ: هم الآن يفعلونها.