كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الجنائز - حمل الميت ودفنه - ج: 1 - ص: 2816

الشيخ: على الجنب الأيمن، هل هناك دليل على هذا؟

الطالب: لأنه صلى الله عليه وسلم سَنَّ النوم على الجنب الأيمن.

الشيخ: فيكون هذا قياسًا على النائم، أين يتجه؟

طالب: إلى القبلة.

الشيخ: يتجه إلى القبلة.

الطالب: وجهه إلى القبلة.

الشيخ: ما الدليل؟

الطالب: قياس على النوم.

الشيخ: لا، إحنا على النوم، ما ذكرنا قياس على النوم.

طالب: قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «قِبْلَتُكُمْ أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا».

الشيخ: الكعبة، أحياء وأمواتًا، صح، لكن هذا الدليل فيه ضعف، إلا أن له شاهدًا من حديث البراء بن معرور، وسبق الكلام عليه، ثم هناك دليل آخر أقوى منه.

طالب: شيخ، فِعْل الصحابة والنبي صلى الله عليه وسلم.

الشيخ: عمل المسلمين من عهد الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم إلى عهدنا اليوم.

ثم إذا لم يستقبل القبلة فهل يستدبرها؟ لا، غير لائق، أو يجعل رجليه نحوها، أو رأسه نحوها، فالأحوال أربع؛ إما أن يستدبرها، أو يكون رأسه نحو القبلة ورجلاه على خلف القبلة، أو بالعكس، أو يستقبلها، ولا شك أن الأخير هو أفضلها.

هل الأفضل تسطيح القبر أو تسنيمه؟

طالب: الأفضل تسنيمه قيد شبر.

الشيخ: تسنيمه، ما الفرق بين التسنيم والتسطيح؟

الطالب: التسطيح ما كان متساويًا.

الشيخ: أن يكون أعلاه متساويًا كالسطح، والتسنيم؟

الطالب: والتسنيم وسطه أعلى أطرافه.

الشيخ: ويكون الوسط كسنام البعير، صحيح.

حكم البناء على القبر؟

طالب: لا يجوز.

الشيخ: إي نعم، مكروه ولَّا حرام ولَّا؟

الطالب: القول الثابت أنه مكروه، والراجح أنه مُحَرَّم.

الشيخ: مُحَرَّم، أحسنت، ما هو دليل التحريم؟

طالب: الدليل هو قول الإمام علي: أَلَا أبعثك على ما بعثني ..

الشيخ: لا، دليل تحريم البناء.

الطالب: تحريم البناء نَهْي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك، وأنه وسيلة للشرك.