كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب البيع - باب الربا والصرف - ج: 1 - ص: 4595

ومثال ما يكون معهما من غير الجنس أن أبيع عليك مُدًّا ودرهمًا بمُدٍّ ودينار، يجوز ولَّا لا؟ لا يجوز، أو مُدًّا ودرهمًا بمُدٍّ ودرهم، يجوز ولَّا لا؟ المؤلف يقول: ما يجوز، ولو تساوت القيم.

بعت عليك مُدًّا من البر من ( ... ) ودرهم بمُدٍّ من ( ... ) ودرهم.

طالب: ( ... ) هذا المد.

الشيخ: أنت لو طلعت هذا وبعته لحاله لا بأس، لكن بعت الجميع صفقة واحدة؟

طالب: لا يجوز.

الشيخ: يقول المؤلف: لا يجوز.

وهذه المسألة فيها خلاف بين أهل العلم؛ فمن العلماء من يقول: إذا كان معهما من غير الجنس فلا حرج؛ لأننا نجعل المُدَّ والدرهم، نقول: الدرهم اللي مع ذاك في مقابلة المد، فكأنه باع عليه مُدًّا من البر بدرهم، ونجعل المد اللي مع الآخر في مقابلة الدرهم الذي مع الآخر، وحينئذٍ ليس فيه ربًا.

ومنهم من قال: إنه إذا كان مع أحد الطرفين من غير الجنس وكان المفرد يساوي في القيمة ما معه غيره فإنه يصح؛ يعني بحيث يكون المفرد أكثر من الذي معه غيره.

مثال ذلك: بعت عليك مُدَّيْن من البر بمُدٍّ ودرهم، يقول: هذا جائز، لأننا نجعل مُدًّا في مقابلة مُدٍّ، ونجعل المد الثاني في مقابلة الدرهم، لكن على هذا القول يجب أن نقيده فنقول: بشرط أن يكون الزائد يساوي الدرهم، فإن كان الزائد أقل من الدرهم أو أكثر فهذا ربًا ولا يجوز.

(ولا يُبَاعُ رِبَوِيٌّ بِجِنْسِهِ) وأيش مثاله: بُرٌّ بِبُرٍّ، و (معه) أي: مع الربوي أو معهما جميعًا من غير الجنس.

مثال الأول: بعت عليك مُدًّا من البر ودرهمًا بمُدَّيْن من البر هنا الذي معه من غير الجنس، الجميع ولَّا أحدهما؟

طالب: أحدهما.

الشيخ: أحدهما.

ومثال اللي معهما جميعًا: بعت عليك مُدًّا ودرهمًا بمُدٍّ ودرهم، كلتا الصورتين لا تجوز، لماذا؟ قالوا: لأنه ربما يُتَّخَذ حيلة على الربا.