مثال آخر: هذا رجل مطلوب، يطلبه شخص ثلاثة آلاف، وشخص خمسة آلاف، وشخص ألفين، كم من الجميع؟
طلبة:( ... ).
الشيخ: عشرة، أول يطلبه خمسة، ما يخالف نبدأ من الأكثر، واحد يطلبه خمسة، والثاني يطلبه ثلاثة، والثالث يطلبه ألفين الجميع عشرة آلاف، لم نجد في ماله إلا خمسة آلاف، كيف نوزعه؟ انسب خمسة آلاف إلى عشرة آلاف تجدها؟
طلبة: النصف.
الشيخ: النصف، إذن أعط كل واحد من هؤلاء نصف دينه، أعط كل واحد نصف دينه؛ فنعطي صاحب الخمسة؟
طلبة: ألفين وخمس مئة.
الشيخ: ألفين وخمس مئة، ونعطي صاحب الألفين ألفًا، ونعطي صاحب الثلاثة ألف وخمس مئة. الجميع خمسة آلاف، فهمتم كيف النسبة ولّا لا؟
هذا رجل يُطلب عشرة آلاف، ولم نجد عنده إلا خمسة آلاف ريال، العشرة؛ يطلبه واحد خمسة، وواحد ثلاثة، وواحد اثنان، كم من الجميع؟ عشرة آلاف، صح خمسة، وثلاثة، واثنان، الجميع عشرة، لم نجد عنده إلا خمسة آلاف ريال، على توزيع طلال نقول: الخمسة آلاف ريال لصاحب الخمسة آلاف ريال، والباقون ما لهم شيء.
طالب:( ... ).
الشيخ:( ... ) نعم، نعطي لصاحب الألفين ألفين ونعطي لصاحب الثلاثة ثلاثة آلاف، وصاحب الخمسة نقول: روح، هذا غير صحيح، الذي وجدنا الآن كم؟
طلبة: خمسة.
الشيخ: والمطلوب؟
طلبة: عشرة.
الشيخ: عشرة، انسب الخمسة إلى العشرة: نصف، أعط كل واحد نصف دينه.
طالب: يعني: نأخذ أكبر عدد وننسب؟
الشيخ: انسب الموجود إلى المطلوب، وأعط كل واحد من الغرماء بمثل هذه النسبة، فإذا كان الموجود في ماله نصف المطلوب فلكل واحد من دينه النصف، إذا كان ربع المطلوب لكل واحد ربعه، إذا كان ثلثه لكل واحد ثلثه وهكذا.
رجل مطلوب؛ يطلبه واحد من الناس أربعين ريالًا، وآخر يطلبه عشرين ريالًا، وثالث يطلبه عشرة.
طالب: مئة وسبعين.
طلبة: سبعين.
الشيخ: سبعين ( ... )؛ أربعون وعشرون وعشرة سبعون، بعنا ماله، وحصلنا من بيع ماله سبعة ريالات فقط سبعة ريالات فقط، والمطلوب كم؟