كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الطهارة - باب الحيض - ج: 1 - ص: 523

وإذن فنقول: يستثنى من قولنا: (كل حيوان محرم الأكل) يستثنى منه الإنسان.

طالب: ما الدليل على أن الإنسان لا يؤكل؟

الشيخ: هذا إذا قلنا بأن الإنسان حيوان، أما إذا لم نقل بذلك.

طلبة: ( ... ).

الشيخ: نعم، فإنه لا حاجة للاستثناء؛ لأن نقول: كل حيوان محرم الأكل فهو نجس ما عدا الهرة فما دونها، على المذهب، أو ما عدا ما يشق التحرز منه، كالهرة والفأرة والخيل والحمير.

طلبة: الخيل حلال.

الشيخ: الخيل حلال، إذن ما دخلت من الأصل نقول: البغال والحمير، صح.

طالب: نعطيه دليلًا على طهارة الكافر حسيًّا لا معنويًّا.

الشيخ: الكافر حسيًّا الصحيح أنه طاهر.

طالب: شيخ، ذكرت الفأرة أنها طاهرة، أليست إذا سقطت في السمن ( ... )؟

الشيخ: هذه ماتت، سقطت في سمن فماتت (٣)، هذا لفظ الحديث، الميتة سيأتينا -إن شاء الله- ذكر الميتات: أن جميع الميتات نجسة إلا السمك والجراد وما لا نفس له سائلة والآدمي، مذهب أبي حنيفة واختيار شيخ الإسلام: أن جميع النجاسات كل النجاسات يعفى عن يسيرها، وحينئذٍ يسهل الأمر.

هل يمكن أحد أن يجيب عنه، ( ... )؟

وأيضًا إلا أن يكون ميتة يقينًا أن الآدمي ما دخل في هذا؛ لأن الآدمي وهو حي لو ذُكِّي يؤكل؟

طلبة: لا.

الشيخ: ما يؤكل، إي نعم.

المهم أنه ليس هناك دليل يوجب أن يتنزه الإنسان من الدم، وأن الدم نجس، لكن من تنزه منه على سبيل الاحتياط مراعاة لقول أكثر العلماء فهو أولى؛ لأن كون الإنسان يؤدي صلاته وهو مطمئن من صحتها خير من كونه يؤديها وهو في شك من ذلك.

الحيوان الطاهر كم قلنا من نوع؟

طلبة: أربعة أنواع.

الشيخ: الآدمي.

طلبة: السمك.

الشيخ: السمك، وقلنا: الأحسن ما نستثنيه؛ لأن دم السمك طاهر.

طالب: الهرة وما دونها.

الشيخ: الهرة وما دونها.

طالب: الحيوان الذي يباح ..

الشيخ: الحيوان الذي يباح بالذكاة، إذن ثلاثة هذه هي الحيوانات الطاهرة في الحياة، وسيأتي الخلاف أيضًا في بعض الأشياء في كلام المؤلف.