كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الطهارة - باب الحيض - ج: 1 - ص: 531

على كل حال، نحن نقول: إنه ليس العلة في ذلك النجاسة، بدليل الإذن بالصلاة في مبارك الغنم. هذا بول ما يؤكل لحمه وروثه.

(ومَنِيُّه) منيه أيضًا طاهر، هل له مني؟

طلبة: نعم.

الشيخ: ويش الدليل؟

طلبة: ( ... ).

الشيخ: حسي؛ يعني: الدليل حسي؟

طالب: كيف يتوالد؟

الشيخ: ما فيه دليل، يمكن يتوالد من التولد، ما فيه دليل من القرآن؟

طالب: فيه يا شيخ.

الشيخ: ما هو؟

الطالب: {وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ} [النور: ٤٥].

الشيخ: نعم، {وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ}، {وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ} [الأنبياء: ٣٠]، حيًّا ولَّا حي؟

طلبة: حي.

الشيخ: بالجر ولَّا بالنصب؟

طلبة: بالجر.

طلبة آخرون: بالنصب.

الشيخ: بالجر يا إخواني، بالجر {جَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ}، إي نعم.

( ... ) قائل: أباحه لهم للضرورة، والضرورة تبيح المحظورات، أنت اللي أتيت به هات الجواب على هذا؟

طالب: الجواب على هذا يا شيخ أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «مَا جَعَلَ اللَّهُ شِفَاءً» (١٤) ( ... ).

الشيخ: والروث طاهرَيْن.

طالب: فهو من باب أولى.

الشيخ: فالمني؟

طلبة: من باب أولى.

الشيخ: من باب أولى.

ثانيًا: ولأن المني أصل حيوان؟

طلبة: طاهر.

الشيخ: طاهر فكان طاهرًا.

طالب: كلمة (وروثه) ( ... )؟

الشيخ: مثل البول بالضبط، حكمه حكم البول.

الطالب: دليل خاص؟

الشيخ: أبدًا، فيها دليل الإذن بالصلاة في مرابض الغنم.

إحنا ذكرنا أن الشافعي رحمه الله يرى أن الأبوال كلها نجسة، الصحيح من مذهبهم هو هذا، واستدلوا بعموم قوله: «أَمَا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا يَسْتَبْرِئُ مِنَ الْبَوْلِ».

ورددنا عليهم هذا الدليل بأنه قد ثبت في صحيح البخاري: «لَا يَسْتَبْرِئُ مِنْ بَوْلِهِ» (١١)، وحينئذٍ لا دلالة في الحديث.