وهذا التقدير اجتهاد من بعض العلماء ليس عليه دليل، ولكن الأولى أن يرجع في ذلك إلى العُرْف، فإن كانت اللقطة في مكان لا ينتابه الناس كثيرًا، فإنه يعرِّفُها حسب ما ينتابه الناس؛ يعني: في مكان محل للذاهب والجائي للمسافر والمقيم، هذا لا بد أن يواصل التعريف كلما اجتمع الناس في هذا المكان؛ لأنه يحتمل أنها ضاعت من المسافر الذي ذهب ولا يرجع إلا بعد أسبوع أو بعد شهر أو بعد سنة ما يعلم.
فالمهم أن المرجع في ذلك إلى العرف وما تقتضيه الحال .. ( ... )
***
الطالب: لكن لا يتصرف فيها قبلَ معرفة صفاتها، فمتى جاء طالبُها فوصفها؛ لزم دفعُها إليه، والسفيه والصبيُّ يُعَرِّفُ لُقَطَتَهما وليُّهما، ومَنْ ترك حيوانا بفَلاة لانقطاعه أو عَجْزِ رَبِّهِ عنه مَلَكَهُ آخذُه، ومَنْ أُخِذَ نعلُهُ أو نحوُه ووجد مَوضِعَهُ غَيْرَهُ فلُقَطَةٌ.
الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد الله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين.
ما تقول في رجل وجد قلمًا؛ هل يعرِّفه أو لا يعرِّفه؟
طالب: يعرفه إذا يَعْرِف صاحبه.
الشيخ: ما يَعْرِف صاحبه، لو عرف صاحبه ما احتاج تعريفه.
الطالب: ما يُعَرِّف ..
الشيخ: وجد قلمًا، هل يجب عليه أن يعرِّفه أو لا؟
الطالب: ما يُعَرِّف ..
الشيخ: ما يعرِّف، ولو كان يساوي خمس مئة ريال؟ !
طالب: يعرِّفه إذا يكون معلوم صاحبه، إذا يعرف صاحبه.
الشيخ: هو ما يَعْرِف، لو كان يعرف صاحبه ما احتاج إلى تعريفه.
الطالب: يعرِّفه.
الشيخ: إذا كان يعرف صاحبه ياخد القلم يروح يوديه إياه.
الطالب: يعرِّفُه.
الشيخ: لا، أنت قلت: لا يعرفه قبل قليل، هو أنت؟ !
الطالب: ولو يساوي خمس مئة ريال.
الشيخ: لا يعرفه؟ !
طالب: يعني: يعرفه سنة.
الشيخ: وجد قلمًا يساوي نصف ريال، ما تقول؟
الطالب: يعني: يعرفه بس ما ( ... ).
الشيخ: كيف؟ يلَّا يا أخي.
الطالب: يعرِّفه.