كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب البيع - باب اللقطة - ج: 1 - ص: 5416

الشيخ: أنا أريد أن تقول: يُعَرِّف أو لا يعرف؟ بناء على ما قرأنا.

الطالب: يعرفه.

الشيخ: يعرفه، هو يساوي نصف ريال، وأجرة المعرف عشرين ريالًا.

الطالب: لا ما يعرفه ..

الشيخ: أيش هذا؟ ! كيف؟

الطالب: ضرر، بالنسبة للتعريف.

الشيخ: أنت قلت: لازم يعرفه، الواجب يجب أن يقوم به الإنسان، ولو تكلف دراهم عليه، نقول: يعرفه، ويرجع بالعشرين على صاحب القلم!

الطالب: لا.

الشيخ: كذا، يقول صاحب القلم: لك قلمي ولا أريد شيئًا منك.

الطالب: ما يعرِّف.

الشيخ: الله يهديك، أنا أريد منكم جميعًا أن تبنوا المسائل على ما عرفتم من الأحكام؛ ويش تقول؟

طالب: إن كان القلم مما تتبعه همة أوساط الناس فيعرِّفُه، وإن كان لا تتبعه همة أوساط الناس بحيث أنه رخيص فلا يعرفه.

الشيخ: تمام، إحنا قلنا هكذا؛ قلنا: اللقطة ثلاثة أقسام؛ قسم لا يهتم الناس به يعني: إذا ضاع من الإنسان ما راح يدوره، هذا إذا وجده أحد فهو له ولا يحتاج إلى تعريف إلا إذا كان يعرف صاحبه فيجب عليه أن يبلغه به.

إذن القلم لو سألنا سائل فقال: ما تقولون في رجل وجد قلمًا؛ هل يجب عليه أن يعرفه أو لا؟

نقول: إن كان هذا القلم ثمينًا بحيث تتبعه همة أوساط الناس وَجَبَ عليه أن يعرِّفه، وإن لم يكن ثمينًا لم يجب.

ما تقول: في رجل وجد نعلًا؛ هل يجب عليه أن يعرفه أو لا؟

طالب: نشوف من القسم الأول، أو من القسم الثاني.

الشيخ: أيش تقول؟

الطالب: إذا كان من القسم الأول ..

الشيخ: ويش هو القسم الأول؟

الطالب: الأول هو الشيء البسيط، ما يهتم الناس، لا يعرفه شيئًا، وإذا يعرف مالكه لازم عليه إعلامه، وإذا كان يهتم الناس به يعرِّف الجميع في السوق والمدينة.

الشيخ: أحسنت، بارك الله فيك، واضح هذا؟

فإذا كان هذا النعل جديدًا يساوي أربعين ريالًا، وكل يساوي مئة ريال، أنا سمعت إن فيه نعالًا تساوي ألف ريال.

طالب: خمسة آلاف.