كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب البيع - باب اللقيط - ج: 1 - ص: 5434

الشيخ: بمعنى مفعول، وهل تأتي فعيل بمعنى مفعول في اللغة العربية؟

الطالب: نعم.

الشيخ: مثل.

الطالب: لقيط.

الشيخ: لا؛ لأن لقيط نريد أن نستدل له، لا أن نستدل به.

الطالب: كريم.

الشيخ: بمعنى مكروم.

الطالب: أو جريح.

الشيخ: جريح بمعنى مجروح.

طالب: أو كسير بمعنى مكسور.

الشيخ: كسير بمعنى مكسور، طيب في الاصطلاح؟

طالب: ما هي عربية.

الشيخ: ما هي عربية، ويش معنى اللقيط؟

الطالب: اللقيط: الملقوط.

الشيخ: يعني.

الطالب: يعني أن يحتاج لمن يعرفه ..

الشيخ: يقول المؤلف: (طفل لا يعرف).

الطالب: ما يعرف لأحد.

الشيخ: لأحد، لا يعرف لا نسبه ولا رقه، طيب هذا اللقيط في الاصطلاح (طفل لا يعرف نسبه ولا رقه) طيب هل يكون منبوذًا أو ضالًّا.

الطالب: ضال.

الشيخ: ضالًّا. أو منبوذًا؟

الطالب: يحتمل هذا وهذا.

الشيخ: كيف يعني ويش لون يحتمل؟

طالب: الاثنين يا شيخ.

الشيخ: ويش لون الاثنين؟ الاثنين هو اللي بعد الأحد وقبل الثلاثة.

الطالب: نبذ أو ضل.

الشيخ: نبذ أو ضل، يعني تارة يكون منبوذًا وتارة يكون ضالًّا، فإن كان في المهد فهو منبوذ، وإن كان يمشي فهو ضال إذا كان يعرف نسبه، فهل يكون لقيطًا؟

طالب: إذا كان يعرف نسبه لا يكون.

الشيخ: إذا كان يعرف نسبه.

طالب: لقيط.

الشيخ: يكون لقيطًا ولَّا لا؟

طالب: كلا الأمرين إذا كان منبوذًا أو ضالًّا.

الشيخ: منبوذ أو ضال.

الطالب: لقيط.

الشيخ: ولو كان يعرف نسبه.

طالب: ولو كان يعرف نسبه.

الشيخ: إذن كلما وجدت صبيًّا في السوق فخذه وقل: هذا لقيط.

الطالب: ليس كل ما وجد ولكن الضال أو المنبوذ.

الشيخ: هذا ضال، وجدت صبيًّا صغيرًا ما يدرون هل هو ..

طالب: إذا كان ضالًّا في السوق أذاعوا أنه ضال، يؤخذ.

الشيخ: يكون لقيطًا.

طالب: لا، ضال، الكل لازم يسمعه.

الشيخ: لا يا أخي، شوف عندك المؤلف يقول: (لا يعرف نسبه) فإن عرف نسبه فليس بلقيط ( ... ).