كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الطهارة - باب الحيض - ج: 1 - ص: 553

طالب آخر: بالقيد يا شيخ، وما لا نفس له سائلة ( ... ) المتولد من طاهر.

الشيخ: نعم على المذهب المتولد من طاهر، والصحيح أنه ليس بشرط، بناء على أن النجس يطهر؟

الطلبة: بالاستحالة.

الشيخ: بالاستحالة.

طالب: ( ... ) القول الراجح ( ... ).

الشيخ: الآن هذا مشى على القول الراجح.

الطالب: الثانية: كل ما خرج من جوف المحرم الأكل فهو نجس، إلا مني الآدمي وريقه ومخاطه ولبنه وما خرج مما ميتته طاهرة.

الشيخ: زين واضح كل ما خرج من بدن أيش؟

الطالب: محرم الأكل.

الشيخ: محرم الأكل فهو نجس، كل ما خرج من بدن محرم الأكل فهو نجس؛ كالبول والروث وما أشبه ذلك، فبول الحمار؟

الطلبة: نجس.

الشيخ: وروثه.

الطلبة: نجس.

الشيخ: ومنيه.

الطلبة: نجس.

طالب: ريقه.

الشيخ: وريقه فيه خلاف، ويمكن يدخل في القاعدة السابقة؛ لأن هذا مما يشق التحرز منه لكونه طوافًا.

طالب: ( ... ).

الشيخ: يدخل في القاعدة الأولى ( ... ) الخارج منه إلا مني الآدمي أيش بعد؟

الطالب: وريقه.

الشيخ: وريقه.

الطالب: ومخاطه.

الشيخ: ومخاطه.

الطالب: ولبنه.

الشيخ: ولبنه.

الطالب: وما خرج مما ميتته طاهرة.

الشيخ: وما خرج مما ميتته طاهرة مثل.

الطالب: السمك.

الشيخ: كما السمك.

الطالب: والجراد والمذكاة.

الشيخ: وكذلك البق والبعوض وما أشبه ذلك.

الطالب: المذكاة.

الشيخ: لا، المذكاة ما ( ... ).

طالب: ( ... ).

الشيخ: دم الإنسان يعني.

الطالب: إي نعم.

الشيخ: ما استثنى هنا.

طالب: دموع الإنسان.

الشيخ: كل ما خرج من الإنسان فهو طاهر، كل ما خرج من الإنسان يعني من غير البول والغائط، ولهذا لو قلنا في مسألة الآدمي خاصة لو قلنا: النجس مما خرج من الآدمي هو البول والغائط والدم إلا أنه يعفى عن يسيره، والدم أيضًا على قول الجمهور؛ لأن بعض العلماء يقول: ما هو نجس.

طالب: أيضًا ما خرج من السبيلين ( ... ).

الشيخ: لا؛ لأن الدم عند الجمهور نجس.

الطالب: واللي ما خرج من السبيلين أهم من قولنا: البول والغائط.