للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

(ما قال الطبيبان المسلمان العدلان: إنه مخوف) اشترط المؤلف هنا ثلاثة شروط؟

طالب: أولًا: يكونا اثنين، ثانيًا: يكونا عدلين، ثالثًا: أن يكونا مسلمين. ورابعًا: أن يكونا عدلين.

الشيخ: كيف؟

الطالب: مسلمان وعدلان، العدد اثنان، وطبيبان.

الشيخ: وطبيبان، يعني عنده ما عند الطب. هذه الشروط الأربعة، ذكرنا أن في بعضها شيئًا من النظر.

طالب: قلنا: يشترط الأصل أن يشترط الأمانة في الطبيب، أما اشتراط المسلم، واشتراط العدالة فليس بواجب، أو فليس بشرط.

الشيخ: والتعدد؟

الطالب: التعدد كذلك.

الشيخ: ويش معنى كذلك؟ شرط ولَّا غير شرط؟

الطالب: شرط.

الشيخ: إذن قلنا: الصحيح أنه اشترط أن يكون طبيبًا مأمونًا.

قوله: (من وقع الطاعون في بلده) الطاعون ما هو؟

طالب: الطاعون مرض يبتلي الله سبحانه وتعالى به، إذا وقع فإنه ينتقل بسرعة إلى الآخرين، وهو مرض مخوف.

الشيخ: أحسنت حتى وإن لم يصب به؟

الطالب: حتى وإن لم يصب به؛ لأنه يحتمل أن ينتقل إليه.

الشيخ: يترقَّبه هو.

الطاعون له حكم شرعي؟

طالب: إذا وقع في بلد لا يجوز للإنسان يخرج منها.

الشيخ: فرارًا منه، ولا يجوز أن يقدم؟

الطالب: أن يقدم على بلده.

الشيخ: على بلده، صح.

قال: (ومن أخذها الطَّلْق) أيش معنى الطلق؟

طالب: هو أول يعني الدم الذي يخرج قبل ..

الشيخ: لا، هذا نِفاس.

الطالب: الطَّلْق هو الآلام التي تصيب المرأة عند الولادة.

الشيخ: أحسنت، عند الولادة، الطَّلْق هو الآلام التي تصيب المرأة عند ولادتها. {حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا} [الأحقاف: ١٥].

لماذا جُعِل من الأمراض المخوفة مع أن السلامة فيه كثيرة؟

طالب: لاحتمال أنها تموت.

الشيخ: حتى الصحيح يحتمل يموت.

الطالب: نعم، بعدين يُوجد حالات كثيرة تموت ( ... ).

الشيخ: إي، لكن الأكثر؟

الطالب: الأكثر ..

الشيخ: السلامة، كيف جعلناه مخوفًا؟

الطالب: في حكم المخوف.

الشيخ: لماذا جعلناها في حكم المخوف؟

<<  <  ج: ص:  >  >>