طالب: في موريتانيا.
الشيخ: في موريتانيا يقولون، الله أعلم.
ولكن ما رأيكم لو أنَّ أحدًا باع ولده وهو حرٌّ، لكنه يقول: أنا ميت من الجوع، خليني آخذ دراهم ولدي ( ... ) يروح؟ حرام عليهم؛ على البائع وعلى المشتري أيضًا إذا علم أن هذا حر.
طالب: ( ... ) الله عز وجل ( ... ) يا عبادي ( ... )؟
الشيخ: بس هذا، صحيح حتى في القرآن، لكن هذه جمع أما هذا مفرد، أنا لا يحضرني الآن أن الله أضاف العبودية بلفظ الإفراد إلى نفسه في غير المسلمين.
طالب: الحديث الذي ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم قال: ( ... ) «مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ» (٣) ( ... )، هذا شرك ( ... )؟
الشيخ: لا، ما يدل عليه.
الطالب: وقال: هذا من أهل النار.
الشيخ: وهذه هي المسألة الإشكال بين الخوارج وبين أهل السنة؛ هل هو من أهل النار الذين يُخَلَّدون فيها أو لا؟ أنا أرى مذهب أهل السنة أنه لا يُخَلَّد أبد الآبدين، وأن هذا الحديث اللي فيه التأبيد بيجينا -إن شاء الله- الكلام عليه.
الطالب: ( ... )؟
الشيخ: ما سمعتها، يقوله الناس، لكن الناس ما هم بيتأكدون في النقل، يجينا ناس الآن يقولون: عندك نساء للزواج، كأن عندي حوش بقر! ويلحون أني عندي شيء، مشكل.
طالب: حكم الذين يتعلمون الآن الكاراتيه؟
الشيخ: أيش؟
الطالب: الذين يتعلمون الدفاع في أوقات البلد ( ... ) يقدم على من يدربه؟
الشيخ: لا، هذا ما يجوز.
الطالب: في الحديث: «مَنْ حَمَلَ حَدِيدَةً عَلَى أَخِيهِ» (٤) .. ؟
الشيخ: أقول: ما يجوز، هذا حرام، حتى سواء للكاراتيه ولَّا غير كاراتيه.
الطالب: يدربون الآن.
الشيخ: يدربون بالسلاح؟
الطالب: إي، بالسكاكين يا شيخ.
الشيخ: يضربون بالسكين؟ !
الطالب: يعني: يُعَلِّمه كيف يصد هذا السكين، ثم يأخذ السكين ويقدم عليه ..
الشيخ: بدل ما يكون سكينًا من حديد يحطون سكينًا من خشب.
الطالب: ( ... ) سكاكين؟