كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب العتق - مدخل - ج: 1 - ص: 5783

الشيخ: هؤلاء كفار، حتى المصارعين -حسب ما نسمع- يقولون: يجيب الواحد يرميه فوق ويطيحه على الأرض، ويبرك عليه في كنادره ( ... ) على صدره، صحيح هذا؟

طلبة: إي، صحيح.

الشيخ: لا، ما هو صحيح هذا، كلها أوهام ما هي بصحيح.

طالب: فيها تخيلات.

الشيخ: الظاهر أن فيها تلاعبًا.

طالب: يدخل في الحديث هذا؟

الشيخ: إي نعم، يدخل في هذا.

الطالب: ولا يجوز على هذا؟

الشيخ: ما يجوز أبدًا.

طالب: كيف يتصور مثل عصر هذا؟

الشيخ: يتصور -إن شاء الله- إذا حاربنا اليهود.

الطالب: لا، محبوس ..

الشيخ: كيف أيش لون؟

الطالب: فيما محبوس مع سيده في السجن، فإذا ( ... ) ما ينفع معه إلا .. ؟

الشيخ: ما فهمت أنا السؤال.

الطالب: في العصر هذا في الجهاد الآن ( ... ) يهود في الحرب ( ... )، وهم معنا ( ... )، وهذا إما مسجون، وإما ( ... ) وهم يهربون ( ... ).

الشيخ: إذا هرب أنتَ تعرف كلام العلماء في العبد الآبق، يقال: أبق العبد؛ يعني: هرب.

الطالب: يعني: ما يبقى أحد عبدًا؟

الشيخ: لا، يبقى إذا -إن شاء الله- غلبناهم بقوا، لكن لن نغلبهم حتى نرجع إلى الله رجوعًا حقيقيًّا، أما ما دامت المسألة قومية وعربية وما أشبه ذلك فالله أعلم أننا لن نظهر عليهم أبدًا؛ ولهذا نحن الآن نمد يد المصالحة، وهم يبنون المساكن لليهود الجدد. غريب! ... ***

طالب: ( ... ) ويصح تعليق العتق بموت وهو التدبير.

باب الكتابة

وهو بيع العبد نفسه بمال مؤجل في ذمته، وتُسَن مع أمانة العبد وكسبه، وتُكْرَه مع عدمه، ويجوز بيع المكاتب، ومشتريه يقوم مقام مكاتبه، فإن أدى عتق وولاؤه له، وإن عجز عاد قنًّا.

الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم.

قال المؤلف رحمه الله تعالى: (ويصح تعليق العتق بموت) سبق لنا أن العتق تعريفه؟

طالب: تخليص الرقبة من الرق.

الشيخ: تخليص الرقبة من الرق. وبماذا يحصل؟

الطالب: بأربعة: الصيغة القولية تنقسم لقسمين: تصريح، وكناية، والقوة، والسراية، والملك بالرحم، والتمثيل بالعبد.