كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الفرائض - باب العصبات - ج: 1 - ص: 5872

على كل حال، الجد يُحسَب على اثنين، والأخت واحد، اضرب ثلاثة في تسعة تبلغ سبعًا وعشرين، ومنها تصف للزوج ثلاثة في ثلاثة، وللأم اثنين في ثلاثة بستة، والباقي كم بقي؟

طلبة: اثنا عشر.

الشيخ: اثنا عشر؛ للجد ثمانية، وللأخت أربعة، ولهذا يُلغز بها.

يقال: مسألة ورث الأول تسعة بالنسبة للسبعة وعشرين، ورث الأول الثلث، والثاني ثلث ما بقي، والثالث ثلث ما بقي، والرابع ما بقي.

متخمرة بالرؤوس؛ الأول: ورِث الثلث، والذي بعده ثلث ما بقي، واللي بعده ثلث ما بقي، واللي بعده ما بقي.

واضح، نشوف، الآن الزوج له ثلاثة في ثلاثة بتسعة، التسعة بالنسبة للسبعة وعشرين؛ ثُلث، ويش باقٍ؟ ثمانية عشر، الأم لها اثنان في ثلاثة بستة، ثُلث الباقي، باقٍ كم؟ اثنا عشر؛ للأخت أربعة، الأربعة ثُلث الباقي ولَّا لا؟

طلبة: إي نعم.

الشيخ: ثلث الاثني عشر، وللجد الباقي ثمانية فيُلغز بها.

الأكدرية، يقول المؤلف: هي في الواقع أكدرية على اسمها، لماذا سميت بالأكدرية؟ فقيل: لأنه سأل عنها رجل اسمه أكدر، أول من سأل عنها، وقيل: إن الزوج فيها اسمه أكدر، وقيل: سُمِّيت أكدرية؛ لأنها كدَّرَت أصول زيد بن ثابت؛ لأن أصوله أنه إذا لم يبقَ إلا السدس أخذه الجد وسقط الإخوة، أصولها أيضًا أنه لا يعول في مسائل الجد غيرها، فكدرت أصوله فسُمِّيت أكدرية، ولماذا لم تُسمَّ مُكدِّرة؛ لأن أكدر اسم تفضيل، وتكديرها للأصول شديد، فسُمِّيت أكدرية.