الطالب: نصحح المسألة، نثبت عدد الرؤوس، اثنين في اثني عشر تعطينا أربعة وعشرين؛ للزوجة اثنين في اثنين يعطينا أربعة، والأخوين الشقيقين سبعة في اثنين بأربعة عشر، لكل واحد سبعة، والزوجة ثلاثة في اثنين بستة، ثم بعد ذلك ننظر إلى سهام الميت ومسألته نجد أن بينهما تباين؛ سهام المسألة.
الشيخ: سهامه كم؟
الطالب: سهامه سبعة.
الشيخ: ومسألته من كم؟
الطالب: من أربعة وعشرين.
الشيخ: من أربعة وعشرين، بينهما؟
الطالب: بينهما تباين.
الشيخ: توافقون على هذا؟ السهم من أربعة وعشرين.
طلبة: بينهما تباين.
الشيخ: تباين؟
طلبة: نعم.
الشيخ: نعم؛ لأنهما لا يتفقان في جزء.
الطالب: فيكون هو جزء السهم، نضرب أربعة وعشرين في أربعة وعشرين.
الشيخ: كم تبلغ أربعة وعشرين في أربعة وعشرين؟
الطالب: أربع مئة ستة وسبعين.
الشيخ: أربع مئة وكم؟
الطالب: وستة وسبعين.
طالب آخر: خمس مئة ستة وسبعين.
الشيخ: اضبط.
الطالب: ( ... ).
الشيخ: الزوجة في المسألة الأولى لها كم؟
الطالب: الزوجة في المسألة الأولى لها ثلاثة في أربعة وعشرين باثنين وسبعين، ومن المسألة الثانية أربعة، المسألة الأولى اثنين وسبعين، وللأبناء الأحياء سبعة في أربعة عشرين.
الشيخ: لا، الزوجة شوف ويش لها من الثانية؟
الطالب: لسه.
الشيخ: ما هو بلسه من الآن.
الطالب: مسألة الميت الأول سبعة في أربعة وعشرين بمئة وستة وثمانين.
الشيخ: ومن الثانية؟
الطالب: نعم.
الشيخ: ولها من الثانية.
الطالب: لسه لما نطلع ( ... ).
الشيخ: لا يا أخي، خلينا كلها جميعًا، الزوجة لها من المسألة الأولى ثلاثة في؟
الطالب: ثلاثة في أربعة وعشرين.
الشيخ: كم؟ ستة وسبعين، ولها من الثانية أيش اللي وزع من الثانية كم؟
الطالب: لها أربعة سهام.
الشيخ: أربعة أسهم في سبعة في سهم المورث.
الطالب: أربعة في سبعة بثمانية وعشرين.
الشيخ: حط ثمانية وعشرين اجمعها مع الأول.
الطالب: تكون مئة.
الشيخ: مئة، حطها بالجامعة مئة.