المبانة بموت أو غيره يجوز أن تُخْطَب تعريضًا لا تَصريحًا إلا المبانة في الثلاث فلا يجوز لزوجها أن يخطبها لا تصريحًا ولا تعريضًا هذه واحدة.
الرجعية يحرم على غير زوجها أن يخطبها تعريضًا أو تصريحًا.
المبانة في غير الثلاث يجوز لزوجها أن يخطبها تصريحًا وتعريضًا، واضح؟
المحرمة بحج أو عمرة ما تقول؟
طالب: لا يجوز.
الشيخ: لا يجوز أن تُخْطَب لا تصريحًا؟
طالب: ( ... ).
الشيخ: لا محرمة هي بحج أو عمرة؟
الطالب: لا يجوز.
الشيخ: لا يجوز لا تصريحًا ولا تعريضًا.
طالب: يا شيخ، كلامي خطأ أصل أنا قلت: إن خطبها غيره أو تزوجها غيره ..
الشيخ: أنا سألتك هل يجوز لزوجها أن يخطبها المبانة بالثلاث؟
الطالب: قلت: لا يجوز إلا إذا تزوجها غيره، هل هذا خطأ يعني؟
الشيخ: ويش لونه .. ؟ ما يمكن يتزوجها غيره وهي بالعدة؟
الطالب: إذا انتهت عدتها ..
الشيخ: إحنا نسأل عن المعتدة، إلى لآن في العدة، نسأل: التي الآن في العدة، واضح عندك؟
طالب: لو قال: عند انتهاء العدة يا شيخ ممكن هو يعقد عليها؟
الشيخ: ما يمكن، المبانة بالثلاث حتى تنكح زوجًا غيره نكاح رغبة، ويطلقها وتنقضي عدتها أو المتعة، هل تجوز الخطبة على خطبة المسلم أو لا؟
طالب: لا يجوز.
الشيخ: لا يجوز؟ ما الدليل؟
الطالب: ( ... ) لا يجوز ( ... ) أن يخطب على خطبة ( ... ).
الشيخ: أنت رويت الحديث بالمعنى؟
الطالب: ( ... ) معنى الحديث.
الشيخ: الحديث ما هو لا يجوز، الحديث: «لَا يَخْطُبْ .. ».
الطالب: «لَا يَخْطُبْ».
الشيخ: «عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ» (٧). هذا الدليل طيب ما هو التعليل؟
طالب: الخطاب الأول ربما ..
الشيخ: المسألة فيها دليل وفيها تعليل؛ الدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الخطبة على خطبة أخيه فقال: «لَا يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ»، والتعليل؟
طالب: ( ... ) يعني هو إن الخطبة على الخطبة يدعو إلى التضرر والتباغض و ( ... ).