للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

الطالب: نعم هذا اللي أبغيه يا شيخ.

الشيخ: لكن السؤال اللي أسأل عنه ما هو بهذه، فما هو الجواب؟

الطالب: هذا هو الجواب.

الشيخ: لا، هذا السؤال يفهمه مَن حَلَّق فكرُه في الجو.

الطالب: إن الأب يزوِّج الابن ..

الشيخ: إي، زوَّج ابنه المراهق ..

الطالب: لمصلحته.

الشيخ: لمصلحته.

الطالب: لمصلحة الابن.

الشيخ: إي نعم لمصلحة الابن، هذا جائز، إي، لكن ما هو بالسؤال اللي سألت؟ ما هو السؤال اللي سألت؟

طالب: تقول: إنه يصح نكاحه ..

الشيخ: هل له الخيار إذا؟

الطالب: بلغ.

الشيخ: هل له الخيار إذا بلغ؟ ما تقولون؟

الطالب: له الخيار.

الشيخ: له الخيار؟

الطالب: إي نعم.

طالب آخر: إذا بلغ له الخيار.

طالب آخر: النكاح عقد لازم، ما دام عقد لازم النكاح ما ( ... )، له أن يطلِّق.

الشيخ: لا، فرق بين أن يطلق، هذه ما اختلفنا فيها، ما حد يقول: ما يطلق.

طالب: هو استغل ( ... ) الخيار.

الشيخ: الخيار إنه يهوّن، يلغيه يقول: ما أبغي ها الزواج.

طالب: أليس له ( ... )؟

طلبة: ( ... ).

الشيخ: الأب خلاص ما يسأل عنه؛ لأنه ما هو بطلاق، لكن فيه قول في المذهب أن له الخيار، فيقول: أنا لا أريد هذا الزواج، وحينئذ يلزم المهرُ الأبَ، ما يلزم منه؛ لأنه لما قال: أنا ما أريد الزواج، ما صح العقد، فيلزم المهرُ الأبَ، هذا هو الفرق بين قولنا: له الخيار، وقول: له الطلاق، إذا قلنا: له الطلاق وطلَّق مَن عليه المهر؟

طلبة: عليه هو.

الشيخ: عليه هو.

طالب: ما القول يا شيخ إذا جامع بالزواج هذا، وبعدين قال إذا بلغ: أنا ..

الشيخ: إي، أنا ما أردته.

الطالب: قصدي إذا جامع؟

الشيخ: إي، هو جامع ويمكن جاب أولادًا.

الطالب: يعني مشكلة هذا القول هذا.

الشيخ: ما هي مشكلة، لأن فائدته أنه يأخذ المهر من أبيه.

الطالب: ( ... ) جامع وهو ما تزوج، زواج فاسد.

الشيخ: لا، ما يصير فاسدًا، ينفسخ من حينه، من حين ما يختار.

طالب: ( ... ) أولاد ( ... )؟

<<  <  ج: ص:  >  >>