كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب النكاح - باب المحرمات في النكاح - ج: 1 - ص: 6113

الطالب: لأن هذا حق له، ادعت أن زوجها طلقها، وهو يقول: ما هو صحيح، وبعدين هو طلقها ..

الشيخ: خلاص، يبقى طلقها بكيفه، لكن بس مجرد أنها تقول: طلقني، ما نقبل قولها.

طالب: ما يطلب منه ( ... )؟

الشيخ: ما يُحلَّف، على المذهب، لا يحلف؛ لأنه ما ( ... ).

طالب: ذكرنا الحديث أنه «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِشَاهِدَيْ عَدْلٍ» ( ... ) عن جابر وعن عمران ( ... ) وعن عائشة.

الشيخ: موقوفًا ولَّا مرفوعًا؟

الطالب: مرفوعًا.

الشيخ: ( ... ) بس ما يصح إليهم، الكلام ما يتصل إلى هؤلاء.

طالب: ( ... ) صحيح ( ... ).

الشيخ: والله رأي شيخ الاسلام قوي؛ أنه إذا وجد الإعلان كفى عن الشهادة.

الطالب: وهل تكفي الشهادة عن الإعلان؟

الشيخ: والله في الشهادة مع الإسرار نظر، ( ... ) كثيرًا، ولكن بعد حجة على القول بأنه يبطل النكاح فيه نظر؛ لأن هذا سوف يشتهر إذا دخل عليها، وأخذها إلى بيته اشتهر.

طالب: شيخ، بماذا يحصل الإعلان؟

الشيخ: بما عدَّه الناس إعلانًا، عندنا الآن بالبواري والإضاءة؛ إضاءة المحلات، وبالدف، وكان بالأول -كما تعرفون- يمشون الناس جماعات للزواج ومعهم ( ... ) وسرج.

الطالب: ( ... ).

الشيخ: ( ... ) ما يدري عنه الناس، ( ... ) الوليمة الكبيرة الصحيح يحصل بها، لكن خمسة وستة جرت العادة بأنه يحصل الولائم على هذا الشكل بدون نكاح.

طالب: ما ندري وين المتزوج؟

الشيخ: لا، اتبعهم تدري.

العجيب أنه قبل سنة أو سنتين يعني بعض الناس ( ... ) يسوون عقودًا وهمية، يجتمع خمسة، ستة، عشرة، ( ... ) السيارات، ثم يمشون مع الرفاق ( ... )، ثم يبدأ الناس يقولون: ما أكثر الزواج الليلة.

طالب: فاضيين؟

الشيخ: إي، فاضيين.

طالب: شيخ، بعض المحاكم ( ... ).

الشيخ: يكون عبئًا على هذا الشخص.

الطالب: الأولاد يعني؟

الشيخ: الأولاد شرعيون؛ لأن كل أولاد يأتون بجماع مشتبه فيه، كلهم شرعيون؛ لأن الشارع يتشوف ( ... ) وبأدنى شبهة ( ... ).