طالب: بعد ذلك تصلي فروضًا ونوافل.
الشيخ: تتوضأ وضوءًا عاديًّا.
طالب: نعم، وضوء عادي.
الشيخ: ثم؟
طالب: تصلي فروضًا ونوافل.
الشيخ: إي نعم، إلى متى؟
طالب: إلى أن ينقطع الدم.
الشيخ: لا، بس تصلي فروض ونوافل إلى متى؟ يعني مثلًا افرض أنها فعلت هذا لصلاة الفجر، إلى متى تستمر في طهارتها؟
الطالب: إلى وقت الصلاة الثانية؛ الظهر.
الشيخ: يعني إلى الظهر؟
طالب: نعم.
الشيخ: إي، توافقونه؟
طالب: تتوضأ لكل صلاة ..
الشيخ: المهم الآن هذه امرأة توضأت لصلاة الفجر، فهل تبقى في طهارتها إلى الظهر؟
طالب: إلى خروج وقت الفجر.
الشيخ: إلى خروج وقت الفجر، إلى طلوع الشمس فقط، يعني انتهى الوقت.
طالب: ( ... ) الظهر ( ... ).
الشيخ: دعنا من الظهر، نقول: هذه امرأة توضأت لصلاة الفجر، فهل تستمر أو لا؟ نقول.
طالب: ( ... ).
الشيخ: إذا خرج الوقت فلا بد أن تجدد الطهارة، هذا بالنسبة لطهارتها، لكن كيف يكون حيضها؟ يعني: ترجع إلى أي شيء؟
الطالب: المعتادة.
الشيخ: المعتادة.
الطالب: هذا ( ... ) عادتها.
الشيخ: هذا واحد، فإن نسيت العادة.
الطالب: التمييز.
الشيخ: إلى التمييز، قيد التمييز؟
الطالب: تمييز ( ... ) لون الدم.
الشيخ: التمييز: الصالح، فإن لم يكن تمييز؟
الطالب: إلى عادة النساء.
الشيخ: كم؟
الطالب: ست أو سبع.
الشيخ: ستة أيام أو سبعة من كل شهر. التمييز بماذا يكون؟
طالب: قلنا: يكون بأربعة أمور.
الشيخ: بأربعة أمور.
الطالب: باللون.
الشيخ: باللون.
الطالب: وثخونة الدم.
الشيخ: نعم.
الطالب: رائحته، وتجمده أو تجلطه.
الشيخ: أربعة أمور، اللون؛ أيهما الحيض؟
الطالب: أسود.
الشيخ: طيب، اللون إذا كان أسود وأحمر فالأسود؟
الطالب: الأسود حيض.
الشيخ: هو الحيض. روائح؟
الطالب: الحيض يكون منتنًا.
الشيخ: نعم، يكون له رائحة منتنة، والاستحاضة؟
الطالب: لا رائحة.
الشيخ: لا رائحة لها. الرقة والغلظة؟
طالب: الحيض يكون غليظًا.
الشيخ: الحيض يكون غليظًا، والاستحاضة؟