كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الطهارة - باب النفساء - ج: 1 - ص: 630

الطالب: رقيقة.

الشيخ: رقيقة. بالنسبة للتجمد وعدمه؟

طالب: الحيض يتجمد.

الشيخ: الحيض يتجمد، والاستحاضة؟

الطالب: الاستحاضة يكون مائعًا.

الشيخ: لا تتجمد، توافقونه؟

طلبة: لا.

طالب: عكسه.

الشيخ: العكس.

الطالب: الاستحاضة تتجمد، والحيض لا يتجمد.

الشيخ: والحيض لا يتجمد. هل هناك من السنة إشارة إلى هذا؟

طالب: على ماذا؟

الشيخ: إلى أن الحيض لا يتجمد، والاستحاضة تتجمد؟

طالب: قول الرسول: «إِنَّهُ دَمُ عِرْقٍ» (٥).

الشيخ: قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «إِنَّهُ دَمُ عِرْقٍ»، والمعروف أن دماء العروق تتجمد.

نحن ذكرنا أنه لا بد أن نقيد التمييز بكونه صالحًا، هل هذا له ضد؟

طالب: امرأة مبتدأة لا تعرف .. ، ما حضرت.

طالب آخر: احتراز من التمييز الغير صالح.

الشيخ: احترازًا من التمييز الغير صالح.

طالب: ما كان بعد زمن الحيض أو قبله.

الشيخ: لا.

طالب: ما كان بعد زمن ( ... ).

الشيخ: ما هو الصالح وما هو الفاسد؟

الطالب: هو الذي في زمن الحيض ( ... ) فهو تميز صالح.

الشيخ: الصالح هو الذي لا ينقص عن أقله ولا يزيد على أكثره، هذا الصالح على المذهب.

وعلى هذا، لو رأت الدم خمس ساعات في الأسود والباقي غير أسود، تعمل بغير التمييز أو لا؟

طالب: لأنه غير صالح.

الشيخ: لا، لأنه؟

الطالب: غير صالح.

الشيخ: لماذا غير صالح؟

الطالب: نزل عن أقله.

الشيخ: إي، صح. ولو كانت ترى أسود سبعة عشر يومًا؟

الطالب: يعني: اللي زاد عن المذهب؛ اللي زاد عن خمسة عشر فهو استحاضة.

الشيخ: هذه امرأة جاءت تستفتي تقول: إنها ترى الدم مستمرًّا عليها، ترى الدم الأسود سبعة عشر يومًا والباقي أحمر؟

الطالب: نقول: إنها على المذهب؛ يعني: إن ما زاد فهو استحاضة.

الشيخ: تعمل بالتمييز ولَّا لا؟

الطالب: تعمل بالتمييز، على القول الراجح.

الشيخ: خلو ( ... ) كلام المؤلف.

الطالب: كلام المؤلف ( ... ).