كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الطلاق - مدخل - ج: 1 - ص: 6640

طالب: قوله تعالى: {فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا} [الأحزاب: ٢٨]، ( ... )؟

الشيخ: لا لا، كيف؟ لأن التسريح معناه بعد وقوع الطلاق، كما قال الله تعالى: {فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ} [البقرة: ٢٣١] التسريح التخلية النهائية.

الطالب: ( ... ).

الشيخ: المهم هم يقولون -سيأتينا في التخيير-: إن لها أن تختار نفسها، فإذا قالت: اخترت نفسي انفسخ النكاح.

طالب: شيخ، إذا وَكَّلَها في أن تبتَّ نفسها متى شاءت، يجوز؟

الشيخ: إي، لها ذلك.

الطالب: يكون محرَّمًا على أنها تطلق ثلاثًا؟

الشيخ: تطلق غيرها؟

الطالب: هي.

الشيخ: تطلق نفسها.

الطالب: تطلق نفسها منه.

الشيخ: إذا قال: وكلتك في طلاق نفسك متى شئتِ، تطلق نفسها متى شاءت، لكن له أن يفسخ الوكالة ويقول: فسخت وكالتي.

الطالب: ما لها أن تطلق ثلاثًا؟

الشيخ: لا، ما تطلق ثلاثًا، مثل الوكيل: (وامرأته كوكيله في طلاق نفسها) فلا تملك إلا واحدة، إلا إذا جعل ذلك لها.

الطالب: ( ... )؟

الشيخ: بلى.

الطالب: كيف ( ... )؟

الشيخ: هم اللي جعلوه باختيارهم، حق لهم فجعلوه باختيارهم لهؤلاء؛ للوكيل أو للزوجة.

الطالب: هذا مخالف لظاهر القرآن.

الشيخ: ما هو مخالف بارك الله فيك، أليس النكاح أيضًا مضافًا إلى الأزواج؟

طالب: بلى.

الشيخ: ويجوز التوكيل فيه، أليس البيع مضافًا إلى البائع ويجوز التوكيل فيه؟ ما فيها شيء، هو معنى أنه مضاف إلى الأزواج يعني ما يملك أحد أن يطلق على الزوج، فإذا وكَّل فالأمر إليه، وليس هذا عبادة، يعني ما تقول: إن هذا عبادة تتعلق بنفس الفاعل، كالمصلي نقول: ما يمكن توكل واحدًا يصلي عنك، هذا عقد ومعاملة وفسخ مع إنسان آخر، الحق بينك وبين زوجتك.

***

ثم قال: (فَصْلٌ).

هذا الفصل ذكر فيه المؤلف أحكامًا مهمة وهي الطلاق البدعي، والطلاق الشرعي.