كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الأيمان - باب النذر - ج: 1 - ص: 7993

طلبة: لا.

الشيخ: ما يصطبغون، لا، فيه ناس يصطبغون به، فيه ناس يصطبغون بالبيض الني.

طالب: كيف يصطبغون؟

الشيخ: يعني: يغط فيه الخبزة ويأكله، إذن يحنث؛ لأنه يُصْطَبَغ به، وهو ظاهر كلام المؤلف؛ لأنه قال: (بأكل البيض) ولم يقل: مطبوخًا، ولا مقليًّا.

حنث بأكل التمر، قال: والله ما آكل إدامًا وأكل تمرًا، يحنث؟

طلبة: نعم.

الشيخ: ليش؟

طالب: هو أيضًا إدام.

الشيخ: يؤتدم بالتمر؟

طلبة: نعم.

الشيخ: إي، كيف يؤتدم؟ أنتم شايفين أحد يغط الخبز بالتمر؟

طالب: لا، يضع التمر ..

الشيخ: يضع التمر في الخبزة ويأكلها، طيب، وسيأتينا -إن شاء الله- بحث في هذه المسألة.

يقول كذلك: حنث بأكل الملح، سبحان الله، الملح؟ ! هو يؤتدم به الملح؟

طلبة: نعم.

الشيخ: يؤتدم به؟

الطلبة: إي.

الشيخ: طيب، ما يخالف.

(والخل) نعم واضح، «نِعْمَ الإدام الخل» (٢).

(والزيتون) يؤتدم به؟ الزيتون؟

طلبة: إي نعم.

طالب: يستعمل يوميًّا.

الشيخ: الصغير والكبير، كله يؤتدم به.

(ونحوه) يقول عندي: كالجبن واللبن، في الشرح، الجبن يُؤْتَدَم به بلا شك، واللبن يُؤْتَدَم به.

ثم قال عبارة عامة: (وكل ما يُصْطَبغ به) ومعنى (يصطبغ) أي: يُؤْتَدَم به؛ يعني: يُجْعَل إدامًا، قال الله تعالى: {وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلآكِلِينَ} [المؤمنون: ٢٠].

وسمي الإدام صبغًا؛ لأنه يصبغ الطعام، فإنك إذا غمستها في شيء أسود مثلًا صارت سوداء، وفي شيء أحمر صارت حمراء، وهكذا، فهو صبغ للطعام الذي يُؤْتَدَم به فيه.

قال: (وكل ما يُصْطَبغ به) نشوف هل هناك شيء غير هذا يُصْطَبَغ به؟

طلبة: نعم.

الشيخ: مثل؟

طالب: العسل.

الشيخ: الزيت، العسل، الأقط، القرع، اللحم، كثير، المربى.

طالب: الأقط يا شيخ؟

الشيخ: طيب، إي الأقط يُؤْتَدَم به، إن كان جديدًا طريًّا هو يغمس فيه تغميس، وإلا يدق إذا كان يابسًا ويوضع فيه ماء ويُؤْتَدَم به.

طالب: ويش الأقط؟