طالب: أقول: يتصور الملحد إنها مثل الصلاة، والزكاة، والصيام مثل الزكاة، مثل الصلاة، والصلاة لها خصوصيات ما توجد في عبادة غيرها.
الشيخ: إي، ما فيه شك، لكن الذين قالوا: إنه يكفر بترك الحج والزكاة والصيام، قالوا: لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ» (٢٧)، والمبني عليه إذا انهار انهار البناء، وهذه رواية عن أحمد -رحمه الله- أن الإنسان يكفر إذا ترك أي ركن من أركان الإسلام.
لكن الصحيح أنه لا يكفر إلا بترك الصلاة.
طالب: أحسن الله إليكم، ما هو وجه قولنا: ترك التسبيح في صلاة أنه يسجد السهو في صلاته؟
الشيخ: يجب سجود السهو؟ أليس التسبيح في الركوع والسجود واجبًا؟ أجب.
الطالب: بلى يا شيخ.
الشيخ: بلى؟
الطالب: نعم.
الشيخ: طيب.
الطالب: أقصد ..
الشيخ: أليس النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لما ترك الواجب وهو التشهد الأول سجد للسهو؟ بلى، ما الفرق؟
الطالب: ( ... ) يا شيخ، يقولون: إن ..
الشيخ: ما الفرق؟
الطالب: لا يفرق يا شيخ.
الشيخ: لا فرق، الحمد لله. هذا ما كنا نبغي.
طالب: ( ... ) الذين يرون أن التسبيح في الركوع أنه مستحب أو ..
الشيخ: إي فيهم، نعم، فيه من يقول: جميع التكبيرات التي ( ... ) كلها مستحبة.
طالب: ( ... ).
الشيخ: التسبيح مستحب، سؤال المغفرة مستحب، فيه من يقول بهذا، هؤلاء لا يقولون بوجوب سجود السهو إذا تركها الإنسان ناسيًا، إي نعم، وأظن المالكية من هؤلاء.
طالب: ( ... ).
الشيخ: المالكية -سبحان الله العظيم- لهم قواعد وأصول في المعاملات ليس لها نظير، يعني مذهب مالك في المعاملات هو أقعد المذاهب وأحسنها، أما في غيرها فهو كغيره، يعني يكون الصواب ويكون الخطأ.
لكن يجب علينا أن نعتقد أن مثل هؤلاء الأئمة مجتهدون، إن أصابوا فلهم أجران، وإن أخطؤوا فلهم أجر.
المهم أن الصواب أن التكبيرات والتسميع والتحميد، والتسبيح، وسؤال المغفرة أنه واجب.