كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب المناسك - باب صفة الحج والعمرة - ج: 2 - ص: 552

الطالب: الأفضل أن يكون يوم العيد ..

الشيخ: لا، شرطه في الوقت، شرطه ما هو السنة.

طالب: بعد عرفة وبعد مزدلفة.

الشيخ: أن يكون بعد عرفة ومزدلفة.

ما هو الدليل؟

طالب: الدليل فعل النبي صلى الله عليه وسلم ..

الشيخ: من القرآن.

الطالب: من القرآن؟

الشيخ: نعم.

الطالب: قوله: {فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ} [البقرة: ١٩٨].

الشيخ: طيب، ( ... ).

الطالب: {وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ} [البقرة: ١٩٨]، {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ} [البقرة: ١٩٩].

الشيخ: لا.

الطالب: وقوله تعالى في سورة الحج: {ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ} [الحج: ٢٩] فقضاء التفث ( ... )؟

الشيخ: بعد الوقوف بعرفة ومزدلفة.

الركن الرابع؟

طالب: السعي.

الشيخ: السعي بين؟

الطالب: بين الصفا والمروة.

الشيخ: بين الصفا والمروة. الدليل؟

الطالب: فعل النبي صلى الله عليه وسلم.

الشيخ: وغيره؟

طالب: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} [البقرة: ١٥٨].

الشيخ: قوله تعالى.

الطالب: قوله تعالى: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ}.

الشيخ: من شعائر الله. وقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ فَاسْعَوْا» (٧).

ما معنى قوله: (الإحرام من الميقات) في الواجبات؟

طالب: المقصود أن يعقد نية الإحرام من الميقات.

الشيخ: المقصود أن يعقد نية الإحرام من الميقات، وليس المراد أن يحرم؛ لأن الإحرام سبق أنه ركن.

قوله: (الميقات المعتبر له)؟

طالب: المراد بذلك أن من مر على الميقات وكان في نيته أن يحج أو يعتمر فإن من واجبه أن يحرم من هذا الميقات.

الشيخ: نعم. المعتبر له، وليس المراد من أي ميقات، بل من الميقات المعتبر له.