كتاب مصابيح الجامع

كتاب الشرب والمساقاة - باب: سكر الأنهار - ج: 5 - ص: 261

قال الجوهري: الشَّرْج؛ يعني: بفتح الشين وسكون الراء: مَسيلُ ماء من الحرة إلى السهل، والجمع: شِراج، وشُروج (١) (٢). انتهى.

والحرة: اسمُ موضع فيه تلك الشراج (٣).

(أَن كان ابنَ عَمَّتِك): -بفتح الهمزة-: قضيتَ له؛ لأن كانَ كذلك.

وقال ابن مالك في الرواية الأخرى: "إنه كان ابنَ عمتك" يجوز في "أنه" -الكسرُ والفتح-، وإذا كسرتَ، قدر قبلَها الفاء، وإذا فتحتَ، قدر قبلها اللام، والكسرُ أجود.

واستشكل الزركشي تقديرَ الفاء قبلَها مع الكسر: بأن الفاء إنما تكون للتعليل (٤)، والتعليلُ (٥) يقتضي الفتحَ لا الكسر (٦).

قلت (٧): هذا كلام (٨) من لم يلمَّ بفهم كلام القوم (٩)، وذلك أن الكسر منوطٌ بكون المحل محلَّ الجملة لا (١٠) المفرد، والفتحُ بكونِ المحل

---

(١) "وشروج" ليست في "ج".
(٢) انظر: "الصحاح" (١/ ٣٢٤)، (مادة: شرج).
(٣) انظر: "التنقيح" (٢/ ٥٢٥).
(٤) في "ع": "فلتعليل".
(٥) في "ج": "والتعليق".
(٦) انظر: "التنقيح" (٢/ ٥٢٥).
(٧) "قلت" ليست في "ع".
(٨) في "ع" و"ج": "من كلام".
(٩) في "ع": "المفهوم".
(١٠) "لا" ليست في "ع" و"ج".