كتاب مصابيح الجامع

كتاب فضائل الصحابة - باب: وفود الأنصار إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - بمكة، وبيعة العقبة - ج: 7 - ص: 358

٢٠٤٨ - (٣٨٩٠) - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: كَانَ عَمْرٌو يَقُولُ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُما- يَقُولُ: شَهِدَ بِي خَالَايَ الْعَقَبَةَ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: أَحَدُهُمَا الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ.

(سمعت جابر بن عبد الله يقول: شهد بي خالاي (١) العقبة، قال عبد الله بن محمد (٢): قال ابن عيينة: أحدُهمُا البراء بن معرور): قال الحافظ الدمياطي: خالا جابر هما: ثعلبة، وعمرو ابنا غنمة بن عدي، أختهما أُنيسة بنتُ غنمة أُمُّ جابرِ بنِ عبد الله، وليس البراء بن معرور خالًا لجابر؛ خلافًا لابن عيينة (٣).

قال شيخنا قاضي القضاة شيخ الإسلام جلال الدين البلقيني -أمتع الله بعلومه الشريفة-: ورأيت في "المنتقى" في "تاريخ دمشق" لابن عساكر في ترجمة جابر، قال: حملني خالي جد بن قيس في السبعين راكبًا الذين وفدوا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -[من الأنصار، فخرج إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -] (٤) معه عمُّه العباس، فقال: يا عم! خذ لي على أخوالك (٥)، وساق حديث بيعة العقبة الثانية، وهذا يعين أحد الخالين المبهمين (٦) في البخاري، ويكون

---

(١) في "ع": "خالًا".
(٢) كذا في رواية أبي ذر الهروي، وهو عبد الله بن محمد الجعفي، ولغير أبي ذر: قال أبو عبد الله؛ يعني: البخاري. انظر: "فتح الباري" (٧/ ٢٦٢).
(٣) انظر: "التنقيح" (٢/ ٨٠٨).
(٤) ما بين معكوفتين ليس في "ج".
(٥) رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١١/ ٢١٩).
(٦) في "ع": "المتهمين".