كتاب مصابيح الجامع

كتاب فضائل الصحابة - باب: وفود الأنصار إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - بمكة، وبيعة العقبة - ج: 7 - ص: 359

تسمية البراء بن معرور [خالًا له، وكذلك جد بن قيس؛ لأنهما قريبان لأمه، ولا يُوهم ابن عيينة فيما قاله.

وفي "مستخرج الإسماعيلي" قال ابن عيينة: هما البراء بن معرور، وأخوه.

وفي "أسد الغابة": أن جد بن قيس: هو ابن عم البراء بن معرور] (١)؛ لأنه البراء بن معرور بن صخرِ بنِ خنساءَ بنِ سنان، وجدُّ بنُ قيسِ (٢) بنِ صخرِ بنِ خنساءَ بنِ سنان بنِ عديِّ بنِ غنمِ بنِ كعبِ بنِ سلمة (٣).

وفيها في ترجمة جابر: أن أمه نُسيبة بنتُ عقبةَ بنِ عديِّ بنِ سنان بنِ نابي بنِ زيدِ بن حرامِ بنِ كعبِ بنِ غنمِ (٤) بنِ كعبِ بنِ سلمةَ (٥). فعلى هذا قربُهما لأمه أنها تجتمع معهما في غنم بن كعب بن سلمة، والعرب (٦) تسمي قريبَ الأم خالًا.

* * *

٢٠٤٩ - (٣٨٩١) - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ: أَنَّ ابْنَ جُرَيْجِ أَخْبَرَهُمْ: قَالَ عَطَاءٌ: قَالَ جَابِرٌ: أَنَا وَأَبي وَخَالِي مِنْ أَصْحَابِ الْعَقَبةِ.

(قال جابر: أنا وأبي وخالَيَّ من أصحاب العقبة): قال السفاقسي:

---

(١) ما بين معكوفتين ليس في "ع".
(٢) في "ج": "قيس هو ابن عم البراء".
(٣) انظر: "أسد الغابة" (١/ ٤٠٢).
(٤) "ابن غنم" ليست في "ج".
(٥) انظر: "أسد الغابة" (١/ ٣٧٧).
(٦) في "ع": "والغريب".