كتاب التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الصلاة للجنائز

تابع [كتاب الصلاة] [جـ ١ - ٣] - ١٥ - مسألة: اختلفت الرواية عن أحمد - رحمه الله - في كلام العامد في الصلاة لمصلحتها، هل تبطل الصلاة، أم لا؟ - ج: 1 - ص: 201

فقالوا: قصرت الصلاة، قصرت الصلاة. وفي القوم أبو بكر وعمر - رضي الله عنهما -، فهابا أن يتكلما، وفي القوم رجل في يده طول يُسمى: ذا اليدين، فقال: يا رسول الله! أنسيت أم قصرت الصلاة؟ قال: "لم أنس، ولم تقصر الصلاة" ثم قال: "أكما يقول ذو اليدين؟ " قالوا: نعم. فجاء فصلى الذي كان ترك، ثم سلم، ثم كبر، ثم سجد مثل سجوده أو أطول، ثم رفع رأسه، ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول، ثم رفع رأسه وكبر. فكان محمدٌ يُسأل: ثم سلم؟ (١).

وروى أحمد - رحمه الله - أيضًا (٢)، وذكره أبو بكر قال: نا إسماعيل بن إبراهيم (٣) قال: نا خالد الحذاء (٤) عن أبي قلابة (٥)، عن أبي

---

(١) أخرجه البخاري في كتاب: الصلاة، باب: تشبيك الأصابع في المسجد وغيره، رقم (٤٨٢)، ومسلم في كتاب: المساجد، باب: السهو في الصلاة والسجود له، رقم (٥٧٣).
(٢) في المسند، رقم (١٩٨٢٨).
(٣) هو: ابن مقسم الأسدي، مولاهم، أبو بشر البصري، المعروف: بابن علية، ثقة حافظ، توفي سنة ١٩٣ هـ. ينظر: التقريب ص ٧٧.
(٤) هو: خالد بن مهران، أبو المنازل - بفتح الميم، وقيل: بضمها وكسر الزاي -، البصري، الحذاء، قال الحافظ: (ثقة، يرسل)، توفي سنة ١٤١ هـ. ينظر: التقريب ص ١٧٨.
(٥) هو: عبد الله بن زيد بن عمرو الجرمي، أبو قلابة، البصري، قال الحافظ: (ثقة، فاضل، كثير الإرسال)، توفي سنة ١٠٤ هـ. ينظر: تهذيب التهذيب (٢/ ٣٣٩)، والتقريب ص ٣١٨.