كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الصلاة - باب سجود السهو - ج: 1 - ص: 1597

الطالب: لأن صلاته لم تتم، يتعذر إن هو يسلم.

الشيخ: إي نعم.

الطالب: وهو مسبوق.

الشيخ: إذن تتعذر المتابعة، المتابعة متعذرة؛ لأن الإمام سلم وانتهت صلاته ثم سجد سجدتين، ولهذا لو أحدث بعد السلام وقبل السجدتين لم تبطل صلاته.

إذن القول الثاني أنه إذا كان السجود بعد السلام، فإن المأموم المسبوق لا يتابعه.

هل يسجد عند السلام ها المأموم هذا المسبوق؟

طالب: ننظر إذا كان السهو تعذر فيه الإمام فيسجد.

الشيخ: نعم.

الطالب: وإلا فلا.

الشيخ: إن أدرك السهو الذي حصل من الإمام.

الطالب: فهو يسجد.

الشيخ: سجد، وإلا فلا، مثّل للأول.

طالب: ( ... ).

الشيخ: إذا أدرك الإمام في سهوه.

الطالب: مثلًا دخل مع الإمام في الركعة الثانية، والإمام سها في الركعة الثانية.

الشيخ: في أيش؟

الطالب: إذا دخل مع الإمام في الركعة الثانية.

الشيخ: في الركعة الثانية.

الطالب: نعم.

الشيخ: وسلم الإمام من ركعتين.

الطالب: وسلم الإمام من ركعتين.

الشيخ: طيب.

الطالب: إذا أدرك معه هذا السهو.

الشيخ: هذا أدرك معه السهو، تمام.

الطالب: فيتم الباقي، ثم يسجد.

الشيخ: ومثال الذي لم يدركه.

الطالب: لم يدركه فرضًا أن الإمام سها في الثانية، وهو أدركه في الثالثة.

الشيخ: نعم.

الطالب: فإن ( ... ) ..

الشيخ: مثل أن يكون سهو الإمام في الثانية، وهو دخل معه.

طالب: في الثالثة.

الشيخ: في الثالثة.

فإنه لا يسجد، تمام.

ذكر المؤلف قاعدة فيما يجب به سجود السهو، فما هذه القاعدة؟

طالب: إذا كان يبطل ..

الشيخ: كل شيء.

الطالب: كل شيء ..

الشيخ: يُبطل.

الطالب: تعمده، كل شيء إذا تعمد تركه وجب السجود له.

الشيخ: تركه ولّا فعله؟

طالب: تركه.

الشيخ: لا، ترك غير.

طالب: إذا فعل تركه.

الشيخ: كل شيء.

الطالب: إذا تركه.

الشيخ: إذا تركه.

طالب: بطلت الصلاة.

الشيخ: عمدًا.

طالب: عمدًا، بطلت الصلاة به، فوجب السجود له.

الشيخ: وإذا فعله؟

طالب: مثال تركه؟

الشيخ: لا، في الفعل غير الترك.