تفسير أبي السعود = إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم

آل عمران - ١٥ - ج: 2 - ص: 16

١٦ - ١٧ ١٨ آل عمران

الأحوال البدنية والطبيعية

{وَرِضْوَانٍ} التنوينُ للتفخيم وقولُه تعالى

{مِنَ الله} متعلق بمحذوف وقع صفة له مؤكدة لما أفادَه التنوينُ من الفخامة أيْ رضوانٌ وأيُّ رضوان لايقادر قدره كائن من الله عز وجل وقرئ بضم الراء

{والله بَصِيرٌ بالعباد} وبأعمالهم فيثيبُ ويعاقب حسبما يليق بها أو بصير بأحوال الذين اتقَوْا ولذلك أعد لهم ما ذكر وفيه إشعار بأنهم المستحقون للتسمية باسم العبد