تفسير أبي السعود = إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم

آل عمران - ١٠٣ - ج: 2 - ص: 67

١٠٤ - آل عمران

ملتبسين حالَ كونِكم إخواناً

{وَكُنتُمْ على شَفَا حُفْرَةٍ مّنَ النار} شفا الحفرةِ وشفَتُها حَرْفها أي كنتم مشرفين على الوقوع في نار جهنم لكفرهم إذ لم أدرككم الموتُ على تلك الحالة لوقعتهم فيها

{فَأَنقَذَكُمْ} بأن هداكم للإسلام

{مِنْهَا} الضميرُ للحفرة أو للنار أو للشَفا والتأنيثُ للمضاف إليهِ كما في قولِه ... كما شرِقَتْ صدر القتا من الدمِ ...

أو لأنه بمعنى الشَّفة فإن شَفا البئرِ وشفَتَها جانبُها كالجانب وأصلُه شَفَوٌ قلبت الواوُ ألفاً في المذكر وحذفت في المؤنث

{كذلك} إشارةٌ إلى مصدرِ الفعل الذي بعده وما فيه من معنى البعد بعلو درجة المُشَارِ إليهِ وبُعدِ منزلتِه في الفضل وكمالِ تميُّزِه به عما عداه وانتظامِه بسببه في سلك الأمور المشاهدة والكاف مُقحَمَةٌ لتأكيد ما أفاده اسمُ الإشارةِ من الفخامة ومحلُّها النصبُ على أنَّها صفةٌ لمصدر محذوف أي مثلَ ذلك التبيينِ الواضحِ

{يُبَيّنُ الله لَكُمْ آياته} أي دلائلَه

{لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} طلباً لثباتكم على الهدى وازديادِكم فيه