كتاب الطبقات الكبرى - ط العلمية

٣ - الطبقة الثالثة: من شهد الخندق وما بعدها - ومن بني خطمة بن جشم بن مالك بن الأوس - ج: 4 - ص: 279

[ومن بني خطمة بن جشم بن مالك بن الأوس]

٥٨٤ - خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة بن عامر بن غيان بن عامر بن خطمة.

واسم خطمة عبد الله بن جشم بن مالك بن الأوس. وأم خزيمة كبيشة بنت أوس بن عدي بن أمية بن عامر بن خطمة. فولد خزيمة بن ثابت عبد الله وعبد الرحمن وأمهما جميلة بنت زيد بن خالد بن مالك من بني قوقل. وعمارة بن خزيمة وأمه صفية بنت عامر بن طعمة بن زيد الخطمي. وكان خزيمة بن ثابت وعمير بن عدي بن خرشة يكسران أصنام بني خطمة. وخزيمة بن ثابت هو ذو الشهادتين.

قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني معمر عن الزهري عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن عمه وكان من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- ابتاع فرسا من رجل من الأعراب فاستتبعه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليعطيه ثمنه فأسرع النبي -صلى الله عليه وسلم-.

المشي وأبطأ الأعرابي فطفق رجال يلقون الأعرابي يساومونه الفرس ولا يشعرون أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد ابتاعه. حتى زاد بعضهم الأعرابي في السوم على ثمن الفرس الذي ابتاعه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلما زاده نادى الأعرابي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: إن كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه وإلا بعته. فقام النبي -صلى الله عليه وسلم- حين سمع قول الأعرابي حتى أتاه الأعرابي فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:، ألست قد ابتعته منك؟، فقال الأعرابي: لا والله ما بعتكه. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:، بلى قد ابتعته منك،. فطفق الناس يلوذون بالنبي -صلى الله عليه وسلم- وبالأعرابي وهما يتراجعان. فطفق الأعرابي يقول: هلم شهيدا يشهد أني بعتك. فمن جاء من المسلمين قال للأعرابي: ويلك إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم

---

٥٨٤ طبقات خليفة (٨٣)، (١٣٥)، (١٩٠)، وعلل أحمد (٧٧)، (١٤٢)، والتاريخ الكبير للبخاري (٣/ ت ٧٠٤)، والمغازي (١٠٥٢)، والمعارف (١٤٩)، وتاريخ واسط لبحشل (٢٨٢)، وتاريخ الطبري (٣/ ١٧٣)، (٤/ ٤٤٧)، والعقد الفريد (٤/ ٣٤١)، (٦/ ١٥٣)، والجرح والتعديل (٣/ ت ١٧٤٤)، وثقات ابن حبان (٣/ ١٠٧)، ومشاهير علماء الأمصار (٢٧٧)، والاستيعاب (٢/ ٤٤٨)، وتهذيب تاريخ ابن عساكر (٥/ ١٣٥ - ١٣٧)، والكامل في التاريخ (٢/ ٣١٤)، (٣/ ٢٢١، ٣٢٥)، وأسد الغابة (٢/ ١١٤)، وتهذيب الأسماء (١/ ١٧٥)، وسير أعلام النبلاء (٢/ ٤٨٥ - ٤٨٧)، والعبر (١/ ٤١)، وتهذيب الكمال (١٦٨٥)، وتهذيب التهذيب (١) ورقة (١٩٧)، وتجريد أسماء الصحابة (١/ ١٥٩)، وتهذيب التهذيب (٣/ ١٤٠)، والإصابة (١/ ٤٢٥)، وخلاصة الخزرجي (١/ ت ١٨٣٦)، وشذرات الذهب (١/ ٤٥).