كتاب الطبقات الكبرى - ط العلمية

السيرة النبوية - ذكر تزوج عبد الله بن عبد المطلب آمنة بنت وهب أم رسول الله صلى الله عليه وسلم - ج: 1 - ص: 76

والحارث الفياض ولى ماجدا … أيام نازعه الهمام الكاسا

ما في الأنام عمومة كعمومتي … خيرا ولا كأناسنا أناسا

قال: فالعقب من بني عبد المطلب للعباس. وأبي طالب. والحارث. وأبي لهب. وقد كان لحمزة. والمقوم. والزبير. وحجل بني عبد المطلب أولاد لأصلابهم فهلكوا والباقون لم يعقبوا. وكان العدد من بني هاشم في بني الحارث ثم تحول إلى بني أبي طالب ثم صار في بني العباس.

ذكر تزوج عبد الله بن عبد المطلب آمنة بنت وهب أم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-

قال: حدثنا محمد بن عمر بن واقد الأسلمي قال: حدثني عبد الله بن جعفر الزهري عن عمته أم بكر بنت المسور بن مخرمة عن أبيها قال: وحدثني عمر بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن يحيى بن شبل عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين قالا: كانت آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب في حجر عمها وهيب بن عبد مناف بن زهرة. فمشى إليه عبد المطلب بن هاشم ابن عبد مناف بن قصي بابنه عبد الله بن عبد المطلب أبي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.

فخطب عليه آمنة بنت وهب فزوجها عبد الله بن عبد المطلب. وخطب إليه عبد المطلب بن هاشم في مجلسه ذلك ابنته هالة بنت وهيب على نفسه فزوجه إياها.

فكان تزوج عبد المطلب بن هاشم وتزوج عبد الله بن عبد المطلب في مجلس واحد.

فولدت هالة بنت وهيب لعبد المطلب حمزة بن عبد المطلب. فكان حمزة عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في النسب وأخاه من الرضاعة.

قال: أخبرنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه وعن أبي الفياض الخثعمي قالا: لما تزوج عبد الله بن عبد المطلب آمنة بنت وهب أقام عندها ثلاثا.

وكانت تلك السنة عندهم إذا دخل الرجل على امرأته في أهلها.

[ذكر المرأة التي عرضت نفسها على عبد الله بن عبد المطلب]

وقد اختلف علينا فيها. فمنهم من يقول: كانت قتيلة بنت نوفل بن أسد بن