كتاب الطبقات الكبرى - ط العلمية

تسمية من نزل الشام من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم - ٣٧٥٩ - أبو البجير، - ج: 7 - ص: 296

[٣٧٥٩ - أبو البجير،]

صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم- قال ابن بقية: حدثنا سعيد بن سنان قال: حدثنا أبو الزاهرية عن جبير بن نفير عن أبي البجير. وكان من أصحاب النبي عليه السلام. قال: أصاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جوع يوما فوضع حجرا على بطنه ثم قال: ألا يا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جائعة عارية يوم القيامة. ألا يا رب مكرم لنفسه وهو لها مهين. ألا يا رب مهين لنفسه وهو لها مكرم. ألا يا رب متخوض ومتنعم فيما أفاء الله على رسوله ما له عند الله من خلاق. ألا وإن عمل الجنة حزنة بربوة. ألا وإن عمل الآخرة سهلة بشقوة. ألا رب شهوة ساعة قد أورثت حزنا طويلا.

٣٧٦٠ - جد أبي الأسد السلمي.

أخبرت عن بقية بن الوليد قال: حدثنا عثمان بن زفر الجهني قال: حدثني أبو الأسود السلمي عن أبيه عن جده قال: كنت سابع سبعة مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجمع كل رجل منا درهما فاشترينا أضحية بسبعة دراهم فقلنا: يا رسول الله. والله لقد أغلينا بها. فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-:، إن أفضل الضحايا أغلاها وأسمنها، فأمر النبي -صلى الله عليه وسلم- رجلا فأخذ بيد ورجلا بيد ورجلا برجل ورجلا برجل ورجلا بقرن ورجلا بقرن. وذبح الرجل السابع. وكبرنا جميعا.

[٣٧٦١ - ثوبان بن يمرد،]

صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم- ذو الأصابع رجل من أهل اليمن من المدد الذين نزلوا الشام ببيت المقدس.

قال الوليد بن مسلم: حدثنا عثمان بن عطاء عن أبيه عن أبي عمران عن ذي الأصابع قال قلت: يا رسول الله إن ابتلينا بالبقاء بعدك فأين تأمرني أن أنزل؟ قال:

انزل ببيت المقدس ولعل الله يرزقك ذرية يعمرون ذلك المسجد يغدون إليه ويروحون.

٣٧٦٢ - مازن بن خيثمة.

أخبرت عن إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عمرو بن قيس بن ثور بن مازن بن خيثمة أن جده مازن بن خيثمة وهنبل جد زمل بعثهما معاذ بن جبل يوم نزل بين السكون والسكاسك وقاتل حتى أسلم الناس فبعثهما وافدين إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فآخى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين السكون والسكاسك.

[٣٧٦٣ - أبو حنش الأنصاري،]

الذي قال له النبي -صلى الله عليه وسلم-.، لا تسأل الإمارة،.

[٣٧٦٤ - أبو ريحانة الأنصاري،]

صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخبرت عن أبي اليمان

---

٣٧٦١ التقريب (١/ ١٢٠).