كتاب الطبقات الكبرى - ط العلمية

٧ - الطبقة السابعة - ١٤٤٩ - حسين بن زيد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب ويكنى أبا عبد الله - ج: 5 - ص: 500

١٤٤٩ - حسين بن زيد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب ويكنى أبا عبد الله.

وكان قد كف بصره. وأمه أم ولد. فولد حسين بن زيد مليكة وميمونة. تزوجها المهدى أمير المؤمنين فتوفي عنها فخلف عليها عيسى بن جعفر الأكبر ابن المنصور فلم تلد له شيئا. وعليه بنت حسين وأمهن كلثم الصماء بنت عبد الله بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب. ويحيى بن حسين وسكينة لم تبرز وفاطمة بنت حسين.

تزوجها محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس فولدت له حسنا وسليمان وخديجة وزينب والحسين لا عقب له بني محمد بن إبراهيم وأمهم خديجة بنت عمر بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب. وعليا وجعفرا وأمهما أم ولد.

ولحسين أحاديث.

١٤٥٠ - عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد.

وأمه أم ولد. فولد عبد الله بن مصعب أبا بكر ولي المدينة لهارون أمير المؤمنين وأمه عبدة. وهي أم عبد الله بنت طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق. ومصعبا وأمه أمة الجبار بنت إبراهيم بن جعفر بن مصعب بن الزبير وأمها فاختة بنت عبد الرحمن بن عبد الله بن الأسود بن أبي البختري. ومحمدا الأكبر ومحمدا الأصغر وعليا وأحمد وأمهم خديجة بنت إبراهيم بن إبراهيم بن عثمان. وهو قرين بن عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن حكيم بن حزام. وأم قرين سكينة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب. وكان عبد الله بن مصعب يكنى أبا بكر ومات بالرقة في شهر ربيع الأول سنة أربع وثمانين ومائة. وهو ابن تسع وستين سنة. وولد له ابن بعد موته فسمي عبد الله وأمه أم ولد. وله أحاديث.

١٤٥١ - عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد.

وأمه أم حبيب بنت محمد بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي. توفي ببغداد في

---

١٤٤٩ قال أحمد بن عدي: أرجو أنه لا بأس به إلا أني وجدت في حديثه بعض النكرة.
تهذيب الكمال (١٣١٠)، وتذهيب التهذيب (١) ورقة (١٤٨)، وتهذيب التهذيب (٢/ ٣٣٩)، وطبقات خليفة (٢٦٩)، والتاريخ الصغير للبخاري (٢/ ٢١٧)، وأخبار القضاة لوكيع (١/ ٢٠٤)، والجرح والتعديل (٣/ ٢٣٧)، وجمهرة ابن حزم (٥٧)، وميزان الاعتدال (١/ ٢٠٠٢)، والمغني (١/ ١٥٢٥)، وديوان الضعفاء (٩٨١)، والكاشف (١/ ٢٣١)، وخلاصة الخزرجي (١/ ١٤٢٤).
١٤٥١ قال أحمد بن حنبل: ثقة لم يكن صاحب كذب. قال ابن معين: ضعيف، وفي رواية:
كان كذابا يروي عن هشام بن عروة كل حديث سمعه، وقد كتب عامة هذه الأحاديث عنه. وفي رواية: كذاب خبيث عدو الله. قال النسائي: ليس ثقة. قال أبو حاتم: صالح الحديث، ما أرى بحديثه بأسا، كان يحيى بن معين يحمل عليه، وأحمد بن حنبل يروي عنه. قال الأزدي: ذاهب الحديث.
تاريخ الدوري (٢/ ٢٨٨)، والجرح والتعديل (٦/ ١٨٠٥)، والمجروحين لابن حبان (٢/ ١٨٧)، وسؤالات البرقاني (٣٤٢)، وثقات ابن شاهين (٨٧٣)، وتاريخ بغداد (١٢/ ٢٣٤)، والضعفاء لأبي نعيم (١٨١)، والكاشف (٢/ ٢٥٥٧)، وديوان الضعفاء (٢٠٥٢)، والمغني (١/ ٣٠٠٨)، وميزان الاعتدال (٢/ ٤٠٨١)، وتهذيب الكمال (٣٠٤٦)، وتذهيب التهذيب (٢) ورقة (١١٦)، وتهذيب التهذيب (٥/ ٧١)، وتقريب التهذيب (١/ ٣٧٨)، وخلاصة الخزرجي (٢/ ٣٢٦٧).