غيان بن عامر بن خطمة. وليس له عقب. وروى عنه شعبة. وحماد بن سلمة.
ويحيى بن سعيد القطان.
١٢٥٣ - محمد بن عبد الرحمن ابن لبيبة.
وهي أم محمد. وهي امرأة أعجمية. والأب عبد الرحمن مولى لقريش. وقد أدرك محمد بن عبد الرحمن ابن عمر وروى عنه.
وعن عامر بن سعد بن أبي وقاص. وروى عن محمد بن عبد الرحمن:
عبد الحميد بن جعفر. وأسامة بن زيد. وقد رآه محمد بن عمر ولم يرو عنه شيئا.
وكان قليل الحديث.
١٢٥٤ - عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي. ويكنى أبا حرملة.
وهو من بني مالك بن أفصى أخوه أسلم من خزاعة. توفي ليالي خرج محمد بن عبد الله بن حسن.
قال محمد بن عمر: قد رأيته ولم أسمع منه شيئا. وكان ثقة كثير الحديث.
١٢٥٥ - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله. ويكنى أبا محمد.
من القارة. وهو إلى الجون بن خزيمة. وبقي إلى خلافة أبي جعفر المنصور. وكان قليل الحديث.
[١٢٥٦ - عبد الواحد بن أبي عون الدوسي]
من أنفسهم وكان منقطعا إلى عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب. فاتهمه أبو جعفر في أمر محمد بن عبد الله أنه يعلم علمه. فهرب منه إلى طرف القدوم فتوارى عند محمد بن يعقوب بن عتبة فمات عنده فجاءه سنة أربع وأربعين ومائة وله أحاديث.
١٢٥٧ - إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة. ويكنى أبا سليمان.
وكان أبو فروة مولى
١٢٥٤ قال ابن معين: صالح، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال النسائي: لا بأس به. وقال الساجي: صدوق يهم في الحديث. وقال ابن حجر: صدوق ربما أخطأ.
تهذيب الكمال (٧٨٣)، وتهذيب التهذيب (٦/ ١٦١)، وتقريب التهذيب (١/ ٤٧٧)، والتاريخ الكبير (٥/ ٢٧٠)، والجرح والتعديل (٥/ ٢٢٣)، وتاريخ ابن معين (٢/ ٣٤٦).
١٢٥٧ قال البخاري: تركوه. وقال أحمد: لا تحل عندي الرواية عنه. وقال ابن معين: ليس بذاك، وكذبه ابن خراش. وقال أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي وغيرهم: متروك الحديث وزاد أبو زرعة: ذاهب الحديث. وقال ابن حجر متروك.
تهذيب الكمال (٨٦)، وتهذيب التهذيب (١/ ٢٤٠)، وتقريب التهذيب (١/ ٥٩)، والتاريخ الكبير (١/ ٣٩٦)، والجرح والتعديل (٢/ ٢٢٧)، وتاريخ ابن معين (٢/ ٢٧).
