للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

قال: أخبرنا محمد بن يزيد بن خنيس قال: سمعت وهيب بن الورد قال: كان الأعرج يقرأ في المسجد ويجتمع الناس عليه حين يختم القرآن. وأتاه عطاء ليلة ختم القرآن.

قال: وقال سفيان بن عيينة: كان حميد الأعرج أفرضهم وأحسبهم. يعني أهل مكة. وكانوا لا يجتمعون إلا على قراءته. وكان قرأ على مجاهد ولم يكن بمكة أقرأ منه ومن عبد الله بن كثير.

١٥٩٨ - وأخوه عمر بن قيس وهو سندل لقب.

وكان فيه بذاء وتسرع إلى الناس فأمسكوا عن حديثه وألقوه. وهو ضعيف في حديثه ليس بشيء.

قال محمد بن سعد: وعمر بن قيس الذي عبث بمالك فقال: مرة يخطئ ومرة لا يصيب. وذلك عند والي مكة. فقال له مالك: هكذا الناس. وإنما تغفل الشيخ.

فبلغ مالكا فقال: لا أكلمه أبدا.

١٥٩٩ - منصور بن عبد الرحمن بن طلحة بن الحارث بن طلحة بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار.

وأمه صفية بنت شيبة الحاجب بن عثمان بن أبي طلحة. فولد منصور بن عبد الرحمن أمة الكريم وصفية وأمهما أم ولد.

قال: أخبرنا هشام بن محمد عن أبيه قال: رأيت منصور بن عبد الرحمن في زمن خالد بن عبد الله يحجب البيت وهو شيخ كبير. وكان ثقة قليل الحديث.

[١٦٠٠ - سعيد بن أبي صالح]

توفي سنة تسع وعشرين ومائة. وكان قليل الحديث.

[١٦٠١ - عبد الله بن عثمان بن خثيم]

من القارة حليف بني زهرة. توفي في آخر خلافة أبي العباس وأول خلافة أبي جعفر. كان ثقة وله أحاديث حسنة.

١٦٠٢ - داود بن أبي عاصم الثقفي.

كان ثقة قليل الحديث.


١٥٩٨ الجرح والتعديل (٦/ ١٢٩).
١٥٩٩ الجرح والتعديل (٨/ ١٧٤).
١٦٠١ تهذيب الكمال (٧٠٩)، وتهذيب التهذيب (٥/ ٣١٤)، وتقريب التهذيب (١/ ٤٣٢)، والتاريخ الكبير (٥/ ١٤٦)، والجرح والتعديل (٥/ ١١١)، وتاريخ ابن معين (/ ٢١٩).
١٦٠٢ التقريب (١/ ٢٣٢).

<<  <  ج: ص:  >  >>