للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[أما عن المخطوطات التي اعتمدت عليها طبعة ليدن فهي ثماني مخطوطات]

[النسخة الأولى]

وهي أهم المخطوطات التي اعتمد عليها المستشرقون في هذه الطبعة وهي مخطوطة الدار الهندية بلندن، وهي نسخة نقلت في أمانة ودقة عن النسخة المخطوطة التي أتم نقلها أحمد الحكاري سنة ٧١٨ هـ. وقد اعتمد عليها في الجزء الأول والثاني والثالث والرابع.

[النسخة الثانية]

وهي مخطوطة المكتبة الملكية ببرلين وهي منقولة عن النسخة الأولى، وقد اعتمد عليها في الجزء الأول والثاني والثالث والرابع.

[النسخة الثالثة]

وهي نسخة مكتبة القاضي ولي الدين جار الله أفندي بإسطنبول، وكتبت بواسطة أحد العلماء، وفي آخر المخطوطة إجازة تقول بأن هذا النص هو ما أجازه بهاء الدين عبد المحسن لابن سيد الناس بالقاهرة، وأنه فرغ من نقله في ٩ من شعبان سنة ٧٠١ هـ عن نسخة الشيخ بهاء الدين. وكان الأصل المنقول عنه في حوزة شرف الدين محمد بن فضل الله الدمشقي، وهو يشمل النص الذي تلقاه الدمياطي سنة ٦٤٧ هـ عن يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي في حلب، وقد اعتمد عليها في الجزء الثالث والرابع والسابع.

[النسخة الرابعة]

وهي نسخة المكتبة الملكية، بجوتا وهي رديئة الخط، وقد رجع سخاو أنها كتبت فيما بين سنتي ٥٥٥، ٦٤٨، كما أنها لا تحوي أي دليل على أصلها أو أي إجازة، وقد اعتمد عليها في الجزء الأول والثالث والخامس والسادس والسابع.

[النسخة الخامسة]

وهي نسخة مكتبة آيا صوفيا بإسطنبول، تحت رقم (٣٣٠٥)، وتبدأ بالطبقة السابعة بالمدينة، وتتكون من (٢٧٢) ورقة كتبت بخط نسخي جميل مع العناية بالنقط والشكل، وتحتوي كل صفحة على ١٧ سطرًا، وكتب عليها: الجزء العاشر من

<<  <  ج: ص:  >  >>