كتاب الطبقات الكبرى - ط العلمية

السيرة النبوية - ذكر نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتسمية من ولده إلى آدم صلى الله عليه وسلم - ج: 1 - ص: 48

صابوح بن الهميسع بن يشجب بن يعرب بن العوام بن نبت بن سلمان بن حمل بن قيذر بن إسماعيل بن إبراهيم.

قال: وقد قدم بعضهم العوام في بعض النسب على الهميسع فصيره من ولده.

قال: أخبرنا رؤيم بن يزيد المقرئ عن هارون بن أبي عيسى الشامي عن محمد بن إسحاق أنه كان ينسب معد بن عدنان على غير هذا النسب في بعض روايته يقول: معد بن عدنان بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل.

قال: ويقول أيضا في رواية أخرى له: معد بن عدنان بن أدد بن أيتحب بن أيوب بن قيذر بن إسماعيل بن إبراهيم.

قال محمد بن إسحاق: وقد انتمى قصي بن كلاب إلى قيذر في بعض شعره.

قال محمد بن سعد: فأنشدني هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه شعر قصي:

فلست لحاضن إن لم تأثل … بها أولاد قيذر والنبيت

قال أبو عبد الله محمد بن سعد: ولم أر بينهم اختلافا أن معدا من ولد قيذر بن إسماعيل. وهذا الاختلاف في نسبته يدل على أنه لم يحفظ. وإنما أخذ ذلك من أهل الكتاب وترجموه لهم فاختلفوا فيه. ولو صح ذلك لكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أعلم الناس به. فالأمر عندنا على الانتهاء إلى معد بن عدنان. ثم الإمساك عما وراء ذلك إلى إسماعيل بن إبراهيم.

قال: أخبرنا خالد بن خداش. أخبرنا عبد الله بن وهب قال: أخبرنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال: ما وجدنا أحدا يعرف ما وراء معد بن عدنان.

قال: أخبرنا خالد بن خداش. أخبرنا عبد الله بن وهب قال: أخبرني ابن لهيعة عن أبي الأسود قال: سمعت أبا بكر بن سليمان بن أبي حثمة يقول: ما وجدنا في علم عالم ولا شعر شاعر أحدا يعرف ما وراء معد بن عدنان بثبت.

قال: أخبرنا خالد بن خداش. أخبرنا عبد الله بن وهب قال: أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن عبد الله بن خالد قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:، لا تسبوا مضر فإنه كان قد أسلم، (١).

---

(١) انظر الحديث في: [فتح الباري (٧/ ١٤٦)، وكنز العمال (٣٣٩٨٧)].