كتاب فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها -

فهرس الموضوعات

• [+]المقدمة
  • -أهمية الموضوع، وأسباب اختياره، وأهدافه
  • [+]حدود الكتاب
    • -الحذر من الكتب الإنشائية المعاصرة في تراجم الصحابة
  • -عدد أحاديث الكتاب
  • -الدراسات السابقة، والمؤلفات المفردة في فاطمة
  • -خطة الكتاب
  • -منهج البحث في الكتاب
  • [+]تنبيهات
    • -التزام مالايلزم في الأحاديث غير الأصول
    • -الفرق بين المنهج العلمي والأكاديمي عند النشر
    • -لم نشر الكتاب بالمنهج الدراسي «الأكاديمي» كاملا؟ !
    • -مقال عن «التسويف في نشر الرسالة الجامعية»
    • -لم الإطالة العلمية في موضوع فاطمة - رضي الله عنها -؟ !
    • -توضيح الواضحات: الفروق بين المؤلفات طولا وقصرا!
• [+]التمهيد
  • [+]المبحث الأول: المؤلفات في فاطمة - رضي الله عنها - ــ عرض ونقد ــ
    • [+]القسم الأول: الكتب المطبوعة
      • -بعض الكتب الكبيرة لو أفرد الحديث الوارد فيها عن فاطمة؛ لكان أكبر وأفضل من بعض الكتب التي أفردت فيها كتابا.
      • -سبب تأليف الحاكم كتابه «فضائل فاطمة».
      • -كتاب «فضائل فاطمة» للحاكم ملئ بالأحاديث المكذوبة!
      • -نقد كتاب عباس العقاد «فاطمة الزهراء والفاطميون»
      • -العبيديون الباطنيون ملاحدة زنادقة، يتسمون كذبا بالفاطميين!
      • -نقد كتاب عائشة بنت الشاطئ عن فاطمة - رضي الله عنها -
      • -نقد كتاب «إنها فاطمة الزهراء» لمحمد عبده يماني
      • -الاحتفال ببدعة المولد
      • -تخصيص علي - رضي الله عنه - بـ «كرم الله وجهه»
      • -نقد كتاب «فاطمة الزهراء» لنايف الدعيس
      • -نقد كتاب «فاطمة الزهراء البتول» لإبراهيم الجمل
      • -نقد كتاب «حياة فاطمة» لمحمود شلبي
      • -الحذر من كتابات الصوفية عن فاطمة - رضي الله عنها -
      • -مؤلفات بغير العربية عن فاطمة - رضي الله عنها -
      • -مقالات في فاطمة - رضي الله عنها -
    • [+]القسم الثاني: المخطوطات في فاطمة - رضي الله عنها -
      • -كتب عن فاطمة - رضي الله عنها - لا أعلم لها نسخة خطية
      • -من مؤلفات الشيعة الأوائل عن فاطمة
  • [+]المبحث الثاني: ترجمة فاطمة - رضي الله عنها -
    • -سبب إيراد هذه الترجمة مع أن الكتاب كله ترجمة
    • [+]لهذا الكتاب مختصر بعنوان: «المختصر من أخبار فاطمة بنت سيد البشر - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -»
      • -اسمها، ونسبها ـ باختصار ـ
      • [+]كنيتها، ولقبها ـ باختصار ـ
        • -قول المرء: فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -، أفضل من قوله: فاطمة الزهراء.
        • -معنى الزهراء والبتول ـ باختصار ـ
      • [+]والدها - صلى الله عليه وسلم -، ووالدتها - رضي الله عنها -
        • -من مناقب خديجة - رضي الله عنها -
      • -مولد فاطمة: زمانا ومكانا ـ باختصار ـ
      • [+]ترتيبها بين أخواتها ـ باختصار ـ
        • -لم يبق شئ من آثار النبي - صلى الله عليه وسلم - الحسية
      • -من أوائل من دخل في الإسلام
      • [+]نشأة فاطمة - رضي الله عنها -
        • -صفتها - رضي الله عنها -
        • -من شمائلها - رضي الله عنها -
      • -ملازمتها لأبيها - صلى الله عليه وسلم -، ودفاعها عنه - رضي الله عنها -
      • -من العلاقة بين النبي - صلى الله عليه وسلم - وبناته - رضي الله عنهن -
      • [+]هجرتها - رضي الله عنها - إلى المدينة النبوية
        • -لم يبن النبي - صلى الله عليه وسلم - تسعة أبيات حين بنى المسجد
        • -هل تعرض الحويرث بن نقيذ لفاطمة وأم كلثوم - رضي الله عنهما - عند هجرتهما؟
      • -محبة المسلمين لفاطمة - رضي الله عنها -
      • [+]زوج فاطمة - رضي الله عنهما -
        • -كثرة الأحاديث الواردة في فضائل علي - رضي الله عنه - وسبب ذلك
      • -زواج فاطمة - رضي الله عنها - ـ باختصار ـ
      • -أولادها - رضي الله عنها - ـ باختصار ـ
      • [+]عقبها - رضي الله عنها -
        • -عناية الأشراف بأنسابهم، وضبطهم لها.
        • [+]تمييز ذرية فاطمة باللباس «الأخضر»، واللقب: السيد والشريف.
          • [+]لقب «الأشراف»
            • -انتشار لقب: السيد، والشريف في القرن الرابع
            • -التفريق بين اللقبين ـ باختصار ـ
            • -أكثر أشراف مكة، والطائف، وحكام اليمن قديما: حسنيون؛ وأشراف المدينة: حسينيون.
            • -حكم لقب الشريف والسيد، والتلقب بهما ـ باختصار ـ
            • -لقب: الحسني أو الحسيني الهاشمي، أفضل وأحسن من لقب: الشريف أو السيد
            • -حري أن يمنع هذا اللقب «الهاشمي» في بلاد الإسلام إلا لآل النبي - صلى الله عليه وسلم -
          • [+]اللباس
            • -معنى «شطفة»
            • -أصل «الشطفة الخضراء»
            • -حكم «الشطفة الخضراء»
          • -نكاح الفاطميات ـ باختصار ـ
        • [+]التفصيل في المسائل السابقة: اللقب، واللباس
          • -الزينبيون، والمسائل المتعلقة بهم
        • [+]لقب الشريف، والسيد، وأحكامهما بالتفصيل
          • -ابن تيمية: اسم الشرف فليس هو من الأسماء التي علق الشارع بها حكما
          • -للسخاوي جواب محرر بعنوان: «الإسعاف بالجواب عن مسألة الأشراف»
          • -الظاهر أن عبارة الإمام مالك: (من سب آل البيت)، وليس (من انتسب إلى آل البيت).
          • -مقولة: «الناس مؤتمنون على أنسابهم» ثبوتها، ومعناها
          • -كتاب مهم للعلامة: السخاوي عن الأشراف، زانه تحقيق وتخريج رائع من د. خالد الصمي بابطين.
          • -من ترهات وخرافات الصوفية
          • -من منع من التلقيب بالسيد والشريف
          • -إطلاق لفظ السيد على البشر
          • -التفريق بين لقب السيد والشريف، ورسالة مفردة في خطأ التفرقة
          • -الراجح إباحة التلقب بـ «الشريف» لآل البيت
          • -عبارة: «لا مشاحة في الاصطلاح»
          • -لايجوز لمولى الأشراف أن ينتسب إليهم إلا ببيان أنه مولاهم
        • [+]تمييز عقب فاطمة: الحسنيين والحسينيين باللباس الأخضر
          • -حكم لبس الثوب الأخضر، والأحمر، والأبيض
          • -العمامة السوداء، وغيرها
        • [+]تميز نساء الأشراف بالأزر!
          • -يكره تميز أهل العلم عن سائر الناس بلباس خاص
          • -بعضهم حرم لبس العمامة الخضراء لغير الفاطميين
          • -الأتراك وآل البيت
          • -تختلف البلدان والأزمان في لبس العمامة الخضراء، ففي بعضها يلبس عامة الناس العمامة الخضراء، ولم تكن عرفا في ذلك البلد مختصة بأولاد فاطمة.
          • -الأشراف مضبوطون بأنسابهم لا بأثوابهم، وليس الشرف باللون، أو قول الناس: ياسيد
          • -يرى محمد الخوجة التونسي أن تمييز الأشراف بالشطفة الخضراء في عهد السلطان شعبان، كان لظروف سياسية! وبيان خطأ هذا الرأي
          • -الصواب جواز لبس العمامة الخضراء لسائر الناس دون كراهة، وليست خاصة بأولاد فاطمة.
        • -نكاح الفاطميات من غير الفاطميين
      • [+]علم فاطمة - رضي الله عنها -
        • -عدد أحاديث مسند فاطمة
      • [+]فضائلها وخصائصها - رضي الله عنها -
        • -أطول آل البيت ملازمة للنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -: فاطمة - رضي الله عنها -
      • -الكذب على فاطمة - رضي الله عنها -
      • -علاقتها بأزواج النبي - صلى الله عليه وسلم -
      • -طلب منها الشفاعة عند والدها: أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم -
      • -هل حلت فاطمة رباط أبي لبابة - رضي الله عنهما -؟
      • -طلب فاطمة الميراث، وعلاقتها بالشيخين أبي بكر وعمر - رضي الله عنهم - ـ باختصار ـ
      • -حزنها - رضي الله عنها - على وفاة أبيها - صلى الله عليه وسلم - ـ باختصار ـ
      • -وصيتها - رضي الله عنها - ـ باختصار ـ
      • -وفاتها - رضي الله عنها - ـ باختصار ـ
      • [+]قبرها - رضي الله عنها - ـ باختصار ـ
        • -لا يعلم الآن قبر معين ـ ويعرف تحديدا ـ من قبور الصحابة في البقيع ولا في مكة.
        • -جهلت قبور السلف في القرون الأولى لعدم وجود التجصيص والبناء عليها؛ اتباعا للشريعة الإسلامية.
        • -من محاسن الدولة السعودية ـ جزاهم الله خيرالجزاء ـ: هدم القباب المحدثة البدعية المبنية على القبور في الحرمين، وإرجاع القبور على ماكانت عليه في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - والقرون الثلاثة المفضلة ـ ولله الحمد والمنة ـ
      • [+]قصائد في مدح فاطمة - رضي الله عنها -
        • -قصيدة في فاطمة - رضي الله عنها - لابن عساكر
        • -القصيدة المنسوبة للشاعر الباكستاني: محمد إقبال
        • -قصيدة د. عبدالرحمن العشماوي
        • -قصيدة د. ناصر بن مسفر القرشي الزهراني
      • -منظومات لترجمة فاطمة - رضي الله عنها -
      • [+]رغبة المؤلف في الاستزادة من القصائد السليمة في فاطمة، وكذا من النظم الجميل لترجمة فاطمة المذكورة في هذا المجلد، ليضعها في الطبعة الثانية، وربما في ديوان مستقل.
        • -منظومة الشيخ د. جبران سحاري المسماة: «السنن العاصمة في مناقب فاطمة»
        • -منظومة الشيخ: محمود بن محمد الإدريسي الحسني
      • [+]لطائف في موضع باب مناقب فاطمة من كتب أهل السنة والجماعة.
        • -لم يعجبني التفريق بين أبواب مناقب بنات النبي - صلى الله عليه وسلم - في بعض كتب الحديث
        • -لطائف في موضع ترجمة فاطمة من كتب أهل السنة والجماعة.
      • -من ترجم لفاطمة - رضي الله عنها -؟
  • [+]المبحث الثالث: عقيدة أهل السنة والجماعة في آل بيت النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
    • -من هم آل النبي - صلى الله عليه وسلم -؟
    • -الهاشميون الموجودون الآن هم
    • -من فضائل آل البيت
    • -معنى حديث: «أذكركم الله في أهل بيتي»
    • -من عناية أهل السنة والجماعة بآل البيت
    • -عناية أهل نجد = اليمامة بآل البيت، وجهود أئمة الدعوة النجدية السلفية وطلابهم ومحبيهم في تقرير العناية بآل البيت
    • -ابن سعدي: محبة آل البيت واجبة من وجوه
    • -كلام جميل لمحمد الحضرمي في محبة آل البيت
    • -من أخبار السلف في تعظيم آل البيت
    • [+]أقوال أئمة الاعتقاد في آل البيت
      • -أكثر أئمة أهل السنة بيانا لحق ومكانة آل البيت، والدفاع عنهم، هو: شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -
      • -ابن تيمية: محبة أهل البيت فرض واجب يؤجر عليه
      • -ابن تيمية: من أبغض آل البيت فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا
      • -أهل السنة والجماعة في آل البيت وسط بين الغالين والجافين
      • -هل لفرقة النواصب وجود الآن؟
      • -غلو الرافضة في محبتهم لآل البيت
      • -جفاء الرافضة لآل البيت
      • -أسعد الناس في آل البيت هم أهل السنة والجماعة فقط
      • -شروط استحقاق آل البيت التكريم والعناية
      • -معنى حديث: «من بطأ به عمله؛ لم يسرع به نسبه»
      • -الخلاصة في عقيدة أهل السنة في آل البيت
      • -المؤلفات في فضل آل البيت، وحقوقهم، وخصائصهم، وأحكامهم الفقهية
    • [+]تخصيص أحد من الصحابة من آل البيت بـ «عليه السلام»
      • -الترضي على الصحابي أفضل من قول: عليه السلام
  • [+]المبحث الرابع: عناية أهل السنة والجماعة بجمع مرويات آل البيت وفضائلهم
    • [+]الكتب المفردة العامة في آل البيت
      • -من الأخطاء: أن يكون في عنوان الكتاب (آل البيت) والمضمون أصحاب الكساء فقط.
      • -أفضل كتاب رأيته عن آل البيت
      • -نقد كتاب «ذخائر ذوي العقبى» للمحب الطبري ونقد بعض الكتب الأخرى عن آل البيت: «نور الأبصار» و «الشرف المؤبد»، و «نزل الأبرار».
      • -رسالة جامعية: «مرويات آل البيت في فضائل الصحابة»
    • [+]الكتب المفردة في أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - أمهات المؤمنين - رضي الله عنهن -
      • -أفضل كتاب مفرد عن عائشة - رضي الله عنها -
    • -الكتب المفردة في ذرية النبي - صلى الله عليه وسلم -
    • [+]الكتب المفردة في بني هاشم
      • -قال ابن حجر عن كتاب «خصائص علي» للنسائي: (أوعب من جمع مناقبه من الأحاديث الجياد).
      • -نقد الذهبي لابن حمويه الجويني صاحب كتاب «فرائد السمطين»
  • [+]المبحث الخامس: فاطمة - رضي الله عنها - في كتب: الرافضة، والإسماعيلية، والمستشرقين
    • [+]فاطمة - رضي الله عنها - في كتب الرافضة.
      • -في «بحار الأنوار» للرافضي المجلسي أربعة آثار في مدح التسمي بالرافضة
      • -من أمثلة الغلو في فاطمة - رضي الله عنها - عند الرافضة
      • [+]من مؤلفات الرافضة في فاطمة - رضي الله عنها -
        • -«مسند فاطمة الزهراء» للرافضي: حسن التويسركاني، لايوجد فيه ولا في غيره حديث واحد بإسناد متصل ـ من مؤلف من كتبهم ـ إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -
    • [+]فاطمة - رضي الله عنها - في كتب الإسماعيلية
      • -ليس عند الإسماعيلية اهتمام بفاطمة أو آل البيت! !
    • [+]فاطمة - رضي الله عنها - في كتب المستشرقين
      • -من كتابات المستشرقين المفردة عن فاطمة - رضي الله عنها -
      • -المدرسة الاستشراقية في كتابات السيرة
      • -أعجبني جمعهم بين الصوفية والباطنية، فعلا بينهما خيوط جامعة
      • -انتبه بعض المستشرقين إلى الغلو والأساطير المفتعلة من الرافضة
      • -أشهر مستشرق تحدث عن فاطمة - رضي الله عنها - بحقد كبير وافتراء: هنري لامنس
      • -نقد كتاب المستشرقين: «دائرة المعارف الإسلامية»
      • -إن أسعد الناس بمحبة وموالاة ومتابعة آل البيت ـ ومنهم فاطمة - رضي الله عنها - ـ هم أهل السنة والجماعة لا غير
  • [+]المبحث السادس: تطبيق منهج النقد الحديثي على مرويات السيرة، والروايات التاريخية؛ للقبول أو الرد
    • -المؤلفات التي تحدثت عن هذه المسألة
    • -الإسناد من الدين، ومن خصائص الأمة المحمدية
    • -من جهود المحدثين في العناية بالسنة النبوية
    • -منهج النظر والنقد يختلف حسب الفنون، ويختلف من باب إلى باب
    • -من مؤلف كتاب «البدء والتاريخ»؟
    • -أخبار الصالحين، وأقاويلهم في الوعظ والإرشاد، وأقوال اللغويين، وحكم الأدباء، ومواعظ البلغاء، لا تحتاج إلى إسناد، والإسناد زينة لها
    • -كتب التاريخ العامة ليست من عمد أهل السنة والجماعة في معرفة أحكام الشريعة، وفضل الصحابة وأحوالهم
    • -من وثق في علم، وضعف في آخر
    • -من أسباب الكذب في الروايات التاريخية
    • -من أسند لك؛ فقد أحالك = حملك
    • -ابن تيمية: كثيرا مما يسند الأخباريون عن كذاب أو مجهول. وأما ما يرسلونه، فظلمات بعضها فوق بعض
    • -ابن تيمية: أهل الأهواء ونحوهم يعتمدون على نقل لا يعرف له قائل أصلا، لا ثقة ولا معتمد
    • -تدخل بعض أساطير الرافضة على أهل السنة والجماعة من باب الصوفية! !
    • -معنى قول الإمام أحمد: ثلاثة كتب ليس لها أصول: المغازي، والملاحم، والتفسير
    • -علم مما سبق أن المغازي، والتفسير، والملاحم، تقل فيها الأسانيد الصحيحة المتصلة، فما بالك بما دونها من الآثار في سير وقصص الصحابة، ثم التابعين، ثم من بعدهم التي ترد في كتب التاريخ، وكتب من حشاها بالروايات المنكرة
    • -تفصيل مهم لابن تيمية - رحمه الله - في المراسيل والمنقولات
    • -ذكر ابن حجر: أن المؤرخ لايكتفي بالنقل الشائع، لا سيما إذا ترتب على ذلك مفسدة
    • -تفصيل جيد حاصر في مسألة نقد المرويات التاريخية بالمنهج الحديثي
    • -ابن خلدون: كثيرا ما وقع للمؤرخين والمفسرين وأئمة النقل من المغالط في الحكايات والوقائع؛ لاعتمادهم فيها على مجرد النقل غثا أو سمينا، لم يعرضوها على أصولها ولا قاسوها بأشباهها
    • [+]خلاصة مسألة: تطبيق منهج النقد الحديثي على مرويات السيرة، والروايات التاريخية؛ للقبول أو الرد
      • -ليس من الصواب أن نقسم المسألة إلى: أحاديث نبوية، وروايات تاريخية فقط، فهذا تقسيم قاصر، بل ينبغي أن تعرف مراتب الأحاديث، والمرويات
      • -مرويات سيرة فاطمة - رضي الله عنها - تعتبر من الأحاديث النبوية
      • -اقتراح بإفراد المسألة في كتاب كبير يشمل جميع التخصصات تنظيرا وتطبيقا
• [+]الباب الأول: الأحاديث الواردة في سيرتها
  • [+]الفصل الأول: حالها مع أبيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
    • [+]المبحث الأول: ولادتها، وترتيبها بين أخواتها
      • -الدراسة الموضوعية: سنة ولادتها، والأقوال فيها إجمالا
      • -الذهبي: لم يعتن القدماء بضبط الوفيات كما ينبغي، بل اتكلوا على حفظهم
      • -المعلمي: عرف تسامح المؤرخين، وتهاون السلف في ضبط الولادة
      • -العاطفة هي التي تولد الأقوال وتفصلها عند الرافضة!
      • -تفصيل الأقوال في سنة ولادة فاطمة - رضي الله عنها -
      • -هل يعرف الشهر والليلة التي ولدت فيها فاطمة؟
      • -الاحتفال بمولد فاطمة من بدع الباطنيين العبيديين
      • -يحتفل العبيديون بأعياد النصارى والمجوس؟ !
      • -موضع مولدة فاطمة - رضي الله عنها - = بيت خديجة - رضي الله عنها -
      • -من حسنات الملك الصالح: عبدالعزيز آل سعود - رحمه الله - هدم القباب على القبور في الحرمين، وهدم القبة المبنية على بيت خديجة - رضي الله عنها -
      • -ترتيب فاطمة بين أخواتها - رضي الله عنهن - ـ إجمالا ـ
      • -من الرافضة من ينكر أن تكون زينب ورقية وأم كلثوم من بنات النبي - صلى الله عليه وسلم -
      • -فاطمة أفضل بنات النبي - صلى الله عليه وسلم - على الإطلاق
      • -هل للنبي - صلى الله عليه وسلم - بنت اسمها بركة؟ !
      • -هل للنبي - صلى الله عليه وسلم - ابن يسمى: عبد شمس، والآخر: عبدالعزى، وفي رواية أخرى: عبد مناف، وعبدالعزى؟ !
      • -هند بن أبي هالة التميمي، أخ لفاطمة من أمها - رضي الله عنهن -
      • -أكبر بنات النبي - صلى الله عليه وسلم - زينب - رضي الله عنها -
      • -ترتيب فاطمة بين أخواتها - رضي الله عنهن - ـ تفصيلا ـ
      • -ليس لزينب، ولا رقية، ولا أم كلثوم، عقب، وإنما العقب لفاطمة - رضي الله عنهن -
    • [+]المبحث الثاني: تسميتها فاطمة، ونسبها، وكنيتها، ولقبها
      • -الدراسة الموضوعية لهذا المبحث
      • [+]اسمها، وسبب التسمية
        • -أربعا وعشرين صحابية، تسمى (فاطمة)
      • -زعم بعض غلاة الرافضة «المخمسة» أن فاطمة لم تكن امرأة، وكرهوا أن يقولوا: فاطمة بالتأنيث!
      • -معنى فاطمة في اللغة العربية
      • -عند بعض الرافضة: أن لفاطمة تسعة وتسعين اسما!
      • -الفواطم اللاتي ولدنه - صلى الله عليه وسلم -
      • [+]نسب فاطمة - رضي الله عنها -
        • -نسب النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى عدنان معلوم متفق عليه، ومابعده مختلف فيه كثيرا
        • -الخلاف في نسب النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى إبراهيم - عليه الصلاة والسلام -
        • -النسب من عدنان إلى آدم - عليه السلام - على ماذكره النسابون
        • -الخلاف في النسب من إبراهيم - عليه السلام - إلى نوح - عليه السلام -
        • -الخلاف في النسب من نوح - عليه السلام - إلى آدم - عليه السلام -
        • -ما بعد عدنان أسماء سريانية لا يوضحها الاشتقاق
        • -الوقوف في نسب النبي - صلى الله عليه وسلم - على عدنان
        • -سبب الخلاف السابق في النسب
        • -من العلماء من كره رفع النسب إلى آدم
        • -روي النسب الشريف عن ابن إسحاق من طريقين بينهما اختلاف
      • [+]كنية فاطمة - رضي الله عنها -
        • -ثمة من اسمها فاطمة، وتكنى بـ أم أبيها
        • -الكنى عند العرب
        • [+]لقب فاطمة - رضي الله عنها -
          • -الصديقة
          • -لم أجد لقب «الزهراء» مذكورا في القرون الثلاثة المفضلة
          • -لم أجد من ذكر لقب الزهراء قبل ابن حبان (ت ٣٥٤ هـ)
          • -من ذكر لقب الزهراء من العلماء؟
          • -كتب الرافضة لا ترد يد لامس!
          • -معنى لقب الزهراء
          • -لم سميت = لقبت بـ «الزهراء»؟
        • -أجمع العلماء على أن عثمان بن عفان يقال له: ذو النورين
        • [+]ابن العربي: لقب البتول أحدثته الشيعة
          • [+]معنى البتول
            • -لم أجد لقب البتول في القرون المفضلة
          • -يكره إطلاق لقب البتول على فاطمة - رضي الله عنها -
          • -من ذكر لقب البتول من العلماء سواء من مقوله أو منقوله
        • -من آثار ابتداع الألقاب للصحابة والآل - رضي الله عنهم -
        • -الخلاصة في اسم فاطمة ولقبها وكنيتها
    • [+]المبحث الثالث: شبهها بأبيها محمد - صلى الله عليه وسلم -
      • -الدراسة الموضوعية للمبحث
      • -لم أجد قبل ابن حجر من شبه فاطمة بأبيها - صلى الله عليه وسلم - في خلقته
      • -أوصاف النبي - صلى الله عليه وسلم - الخلقية
      • -بحث في المشبهين بالنبي - صلى الله عليه وسلم - في خلقته
      • -حساب الجمل
      • -هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - في مشيته
      • -المشيات عشرة أنواع
    • [+]المبحث الرابع: نفقة النبي - صلى الله عليه وسلم - عليها
      • -سهم خمس ذوي القربى
      • -هل أعطى النبي - صلى الله عليه وسلم - ابنته فاطمة فدك؟
      • -للرافضة صولات وجولات مع امرأة يدعون أنها خادمة عند فاطمة - رضي الله عنها - تسمى: فضة النوبية
      • [+]الفواطم
        • -الفواطم اللاتي يلين النبي - صلى الله عليه وسلم - في القرابة
      • -الدراسة الموضوعية لمبحث نفقته - صلى الله عليه وسلم - عليها
    • [+]المبحث الخامس: قيامه - صلى الله عليه وسلم - عليها بالعدل
      • -لم خص النبي - صلى الله عليه وسلم - ابنته فاطمة بالذكر؟
      • -إذا قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لفاطمة - رضي الله عنها - أمام الملأ: اعملي، لا أغني عنك من الله شيئا. فكيف بمن يطلب من النبي - صلى الله عليه وسلم - عند قبره، أو من غيره من القبور جلب النفع أو دفع الضر؟ !
    • [+]المبحث السادس: حالها في وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم -
      • -الدراسة الموضوعية للمبحث
      • -قال المنبجي (ت ٧٨٥ هـ): لم تصب امرأة في الوجود بما أصيبت به فاطمة، بفقد أبيها - صلى الله عليه وسلم -
      • -نسج أهل البدع من الرافضة وغيرهم أكاذيب كثيرة، في حزنها ومأتمها، مما تنزه عنه نساء المؤمنين، فكيف بسيدة نساء أهل الجنة - رضي الله عنها -
      • -تناقلت كتب السير والأدب، أن فاطمة تمثلت بأبيات بعد وفاة والدها! ولا يصح من ذلك شئ
      • -لأهل التشيع ولع بوضع الشعر على لسان آل البيت
      • -هل وقفت فاطمة على ملأئ من الصحابة وعاتبتهم أو عاتبت أبا بكر - رضي الله عنهم -؟
      • -بيان كذب الخطب الموضوعة على فاطمة - رضي الله عنها -
    • [+]المبحث السابع: طلبها ميراث أبيها - صلى الله عليه وسلم -
      • -الدراسة الموضوعية للمبحث
      • -من خصائصه - صلى الله عليه وسلم - أنه لا يورث
      • -ما الحكمة من الأنبياء لا يورثون؟
      • -خفاء بعض النصوص على العلماء، وأعذارهم في مخالفة النصوص
      • -ابن تيمية: الخلفاء الراشدون أعلم الأمة بأمور رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسنته وأحواله, خصوصا الصديق - رضي الله عنه -
      • -صدقات النبي - صلى الله عليه وسلم -، وما خلفه
      • -لحماد بن إسحاق (ت ٢٦٧ هـ) - رحمه الله - كلام طويل مفحم للخصم في صدقات النبي - صلى الله عليه وسلم -
      • -حديث «لانورث» مروي في كتب الرافضة!
  • [+]الفصل الثاني: زواجها بعلي بن أبي طالب - رضي الله عنه -، وفيه خمسة مباحث
    • [+]المبحث الأول: خطبتها، ومشاورة النبي - صلى الله عليه وسلم - لها في زواجها
      • -كل حديث فيه أن الله أوحى لنبيه - صلى الله عليه وسلم - بتزويح فاطمة عليا؛ فهو موضوع.
      • -الدراسة الموضوعية لمبحث خطبة فاطمة ومشاورتها في زواجها
      • -أفرد عدد من المحدثين والمؤرخين بابا خاصا في تزويج فاطمة
      • -استئذانها في زواجها
      • -صفة علي - رضي الله عنه - الخلقية
      • -خطبة أبي بكر وعمر فاطمة - رضي الله عنهم -
      • -وقت خطبة علي فاطمة، والبناء بها، وعمرهما
      • -بين فاطمة وعلي - رضي الله عنهما - في السن قرابة خمس سنوات
      • -الألباني: ينبغي أن لا يزوج صغيرته ــ ولو بالغة ــ من رجل يكبرها في السن كثيرا
      • -خطبة جبريل في زواج فاطمة ـ مكذوبة ـ
      • -خطبة علي في زواجه بفاطمة ـ مكذوبة ـ
      • -جزء مكذوب بعنوان «تزويج فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -» للإمام الباقر محمد بن علي بن الحسين
      • -أشار العلماء إلى كثرة المكذوبات في زواج فاطمة - رضي الله عنها -
      • -من غلو الرافضة في باب زواج فاطمة - رضي الله عنها -
      • -الرد على المستشرق الكذاب: هنري لامنس وغيره في اتهامه فاطمة - رضي الله عنها - بأنها محرومة من الجمال، لذلك تأخرت في الزواج! !
      • -هل ساعد أبو بكر عليا في زواجه بفاطمة - رضي الله عنهم -؟
      • -الرد على الرافضة في استدلالهم بتفضيل علي بن أبي طالب على أبي بكر وعمر وعثمان؛ لأنه زوجه فاطمة - رضي الله عنهم -
    • [+]المبحث الثاني: مهرها - رضي الله عنها -
      • -الدراسة الموضوعية للمبحث
      • -جزء في صداق فاطمة للمدراسي
      • -مهر فاطمة - رضي الله عنها - (٤٨٠) درهما، قوتها الشرائية تعادل (٤٨) شاة
      • -صداق النبي - صلى الله عليه وسلم -
      • -لابن تيمية - رحمه الله - فتوى طويلة محررة عن الصداق
      • -قيل: لا يتصور مهر المثل في حق فاطمة
      • -في بعض الرافضة: أن عثمان ساعد عليا في نفقات زواجه بفاطمة
    • [+]المبحث الثالث: تجهيزها - رضي الله عنها -
      • -ليلة زفاف فاطمة كانت أسماء بنت عميس في الحبشة
      • -الدراسة الموضوعية للمبحث
    • [+]المبحث الرابع: البناء بها - رضي الله عنها -
      • -الدراسة الموضوعية للمبحث
      • -لباسها حين البناء بها
      • -وقت البناء
      • [+]البيت الذي ابتنى به علي فاطمة - رضي الله عنهما -
        • -ومع أن الحديث موضوع وكذب صراح إلا أن المحب الطبري (ت ٦٩٤ هـ) ذكره في كتابه «ذخائر العقبى» وبوب عليه بقوله: (ذكر زفاف الملائكة فاطمة إلى علي - رضي الله عنهما -). ولم ينتقده بشئ!
    • [+]المبحث الخامس: وليمة عرسها - رضي الله عنها -
      • -الدراسة الموضوعية للمبحث
  • [+]الفصل الثالث: حالها مع زوجها علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - وفيه خمسة مباحث
    • [+]المبحث الأول: غبطة الصحابة علي بن أبي طالب؛ لزواجه بفاطمة - رضي الله عنهم -
      • -كلام العلماء في حديث: سد الأبواب إلا باب علي
      • -الدراسة الموضوعية للمبحث
    • [+]المبحث الثاني: افتخاره بها - رضي الله عنهما -
      • -لم يثبت شئ في أن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - فاخر بزوجه
      • -الدراسة الموضوعية للمبحث
    • [+]المبحث الثالث: أنها أحد ركنيه - رضي الله عنهما -
      • -الدراسة الموضوعية للمبحث
    • [+]المبحث الرابع: وقوع المغاضبة بينها وبين زوجها أحيانا - رضي الله عنهما -
      • -الدراسة الموضوعية للمبحث
    • [+]المبحث الخامس: خدمتها لزوجها، وصبرها على ضيق العيش - رضي الله عنهما -
      • -روى حديث طلب فاطمة الخادم من النبي - صلى الله عليه وسلم - خمسة من الصحابة - رضي الله عنهم -
      • -عمل علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - عند اليهودي
      • -الدراسة الموضوعية للمبحث
      • -خدمة المرأة زوجها
      • -لماذا لم يعط النبي - صلى الله عليه وسلم - ابنته فاطمة خادما؟
      • -صبرها على ضيق العيش مع زوجها - رضي الله عنهما -
  • [+]الفصل الرابع: حالها مع ابنيها: الحسن والحسين - رضي الله عنهم - وفيه أربعة مباحث
    • [+]المبحث الأول: ولادتهما - رضي الله عنهم -
      • -تسمية النبي - صلى الله عليه وسلم - الحسن والحسين، ومحسن
      • -فائدة: الولادة بلا دم، والحيض بدم يسير جدا دون اليوم والليلة! !
      • [+]الدراسة الموضوعية للمبحث
        • -قبل الولادة
        • [+]تاريخ الولادة
          • -من مفردات الليث بن سعد: أن لفاطمة بنتا اسمها رقية، ماتت ولم تبلغ
          • -عمر الأكبر بن علي بن أبي طالب، ورقية بنت علي بن أبي طالب، أمهما: الصهباء وهي أم حبيب بنت ربيعة بن بجير
          • -محمد بن المدني كنون المالكي (ت ١٣٠٢ هـ): اشتهر على الألسنة أن الحسنين توأمان! ! وليس كذلك
          • -مولد الحسن بن علي - رضي الله عنهما -
          • -مولد الحسين بن علي - رضي الله عنهما -
          • [+]مولد أم كلثوم بنت علي - رضي الله عنهما -
            • -أولاد أم كلثوم
          • -مولد زينب بنت علي - رضي الله عنهما -
          • [+]أولاد زينب
            • -مولد المحسن بن علي - رضي الله عنهما -
            • -تدعي الرافضة زورا وبهتانا عظيما أن عمر - رضي الله عنه - رفس فاطمة - رضي الله عنها - حتى أسقطت بـ محسن
            • -جعلت الرافضة لـ السقط: «محسن» شهادات! وأحاديث وعبر! ، وهو آية من آيات الله إلخ
        • -أثناء الولادة
        • [+]مكان الولادة
          • -حديث موضوع أورده بعض العلماء في الأذكار! !
        • [+]بعد الولادة
          • -الحلق، والتصدق، والختان، والعقيقة، والتحنيك، والتسمية
    • [+]المبحث الثاني: العقيقة والصدقة عنهما - رضي الله عنهم -
      • -الدراسة الموضوعية للمبحث
    • -المبحث الثالث: ملاطفتها لهما - رضي الله عنهم -
    • [+]المبحث الرابع: طلبها من أبيها - صلى الله عليه وسلم - أن يورثهما
      • -الدراسة الموضوعية للمبحث
      • -لم يصح في المبحث حديث
  • [+]الفصل الخامس: وفاتها - رضي الله عنها - وفيه ثلاثة مباحث
    • [+]المبحث الأول: وقت وفاتها - رضي الله عنها -
      • -الدراسة الموضوعية للمبحث
    • [+]المبحث الثاني: وصيتها - رضي الله عنها -
      • -هل علم أبو بكر ـ ليلا ـ بوفاة فاطمة؟
      • -يلحظ أن لأسماء بنت عميس مع فاطمة - رضي الله عنهما - ورودا في موضعين مشكلين
      • -الدراسة الموضوعية للمبحث
    • [+]المبحث الثالث: الصلاة عليها ودفنها - رضي الله عنها -
      • -هل صلى أبو بكر بالناس على فاطمة - رضي الله عنهما -؟
      • -لا يصح في الباب أثر أن أبا بكر صلى على فاطمة - رضي الله عنهما -
      • [+]الدراسة الموضوعية للفصل الخامس كله: (وفاتها) بمباحثه الثلاثة
        • [+]أولا: قبل وفاتها: الإخبار بأنها أول أهله لحوقا
          • -مدة مرضها، ومن مرضها
          • -نوع مرضها
          • -وصيتها، ومن غسلها
          • -أوصت عليا أن يتزوج بعدها أمامة
          • -أوصت أن تدفن ليلا
          • -هل أوصت بأن لا يصلي عليها أحد من الصحابة؟ !
          • -خطبة مكذوبة طويلة قبيل وفاتها يقال بأنها وصيتها! وليس فيها وصية! !
          • -ابن الأثير: ولعل أكثر ما يروى من أحاديث الغريب الطوال، جارية هذا المجرى في التصنع
          • -خطبتان متشابهتان مكذوبتان على فاطمة - رضي الله عنها -
          • -وصية مكتوبة مكذوبة تضمنت وقفها على بني هاشم وبني المطلب
        • [+]ثانيا: وفاتها
          • -تارخ وفاتها
          • -مجموع الأقوال في تاريخ وفاتها تسعة
          • -عمرها عند وفاتها
          • -مجموع الأقوال في عمرها عند وفاتها اثنا عشر قولا
        • [+]ثالثا: بعد وفاتها وتغسيلها
          • -من صلى عليها؟
          • -من صلى عليها خلف علي بن أبي طالب؟
          • -أول من غطي نعشها
          • -دفنت ليلا
          • -من نزل قبرها؟
          • -مكان قبرها
          • -ذكر أبو اليمن ابن عساكر (ت ٦٨٦ هـ) أن قبور الصحابة والتابعين في البقيع لا تعرف ـ أي في وقته ـ سوى سبعة!
          • -لا دليل على تخصيص صيغة معينة للسلام على فاطمة
          • -قديما: قبة عالية في الهواء على بعض القبور في البقيع ـ ولا حول ولا قوة إلا بالله العليم العظيم ـ
          • -من بنى القبة على القبور التي تدعى أنها لآل البيت ـ ومنهم فاطمة ـ في البقيع؟
          • -قديما: قبة على قبر عثمان بن عفان ـ نسأل الله السلامة والعافية ودوام التوحيد والسنة على منهج سلف الأمة في القرون المفضلة ـ
          • -قديما: قباب على بعض القبور في البقيع، وعلى شهداء أحد ـ جزى الله دولة التوحيد والسنة «السعودية» على إزالة مظاهر الشرك والبدع والخرافة من الحرمين الشريفين ـ
          • -القباب من طوام الرافضة والصوفية
          • -ذكر بعض العلماء لهذه القباب لايدل على مشروعيتها
          • -نحن متعبدون بطاعة الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم - بفهم سلف هذه الأمة في القرون المفضلة
          • -ابن النجار (ت ٦٤٣ هـ) لا تعرف إلا تسعة قبور
          • -من ضلالات الصوفية: الكشف
          • -كذب: مسجد فاطمة في البقيع = بيت الحزن = بيت الأحزان = قبة الأحزان في البقيع! !
          • -كذب: بستان فاطمة داخل المسجد النبوي! !
          • -الكتابة على قبر فاطمة - رضي الله عنها -
          • -كتب المؤرخ المسعودي وقول العلماء فيها
          • -من الغلو والمبالغات المحرمة الخطيرة أن بني مسجد في البقيع على قبور آل البيت ـ قديما ـ نسأل الله العافية، وأما الآن فالبقيع كما كانت على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - والقرون المفضلة
          • -لا يدخل شيعي قبة أهل البيت بالبقيع إلا إذا دفع خمسة قروش!
          • -وهذا كله دال على غلبة الصوفية والخرافة على الحرمين في زمن سابق، وإلا فكيف تتخذ هذه الأماكن الطيبة أعمالا بدعية تجارية؟ !
          • -حكاية بعض المؤرخين للأمر الواقع المخالف دون تنبيه وتعليق؛ سبب من أسباب تسرب الخرافات إلى كتب أهل السنة والجماعة
          • -كله كذب: مساجد فاطمة - رضي الله عنها - في المدينة النبوية
          • -المساجد السبعة في المدينة النبوية
          • -مكحلة فاطمة، ورحى فاطمة
          • -من مساوئ الصوفية قديما ـ كفى الله المسلمين شرورهم ـ في مسجد النبي - صلى الله عليه وسلم - والمدينة النبوية المنورة الشريفة
          • -بستان فاطمة
          • -الخلاصة في موضع قبر فاطمة - رضي الله عنها -
          • -هل أخفي قبر فاطمة عن الصحابة - رضي الله عنهم -؟ !
          • -من فوائد جمع ما قيل في هذه مسألة وفاتها وتحديد قبرها: عناية أهل السنة والجماعة من المحدثين والمؤرخين بفاطمة وآل البيت
          • -حزن علي على فاطمة - رضي الله عنهما -
          • -س: هل يعلم ــ الآن ــ قبر فاطمة - رضي الله عنها - في البقيع على وجه التحديد؟
          • -الفيروزآبادي: اجتناب السلف الصالح من المبالغة في تعظيم القبور وتجصيصها؛ أفضى إلى انطماس آثار أكثرهم
          • -السمهودي: أوجب عدم العلم بعين قبر فاطمة - رضي الله عنها - وغيرها من السلف، ما كانوا عليه من عدم البناء على القبور وتجصيصها
          • -بحث محرر للعلامة الجغرافي النسابة: حمد الجاسر - رحمه الله - بين فيها خطأ تحديد كثير من المواضع المنسوبة، كمولد النبي - صلى الله عليه وسلم -، وعلي، وفاطمة، وخرافة القبور الثلاثة في مكة: عبدالمطلب، وأبي طالب، وخديجة.
          • -والراجح ـ والله أعلم ـ أنه لا يمكن لأحد ـ الآن ـ أن يعرف قبرا معينا من قبور آل البيت والصحابة والتابعين، لأنه لم يكن السلف الصالح يعتنون بها ويشيدون المعالم عليها
          • -تعاقب الدفن في البقيع قبورا مع قبور دون العلم بالسابق
          • -الظاهر لك من القبور في البقيع ليست هي القبور في القرون الأولى ـ والله أعلم ـ
          • -تعليق ختامي مهم حول القباب التي أحدثت على قبور آل البيت وغيرهم، ومن ذلك قبر فاطمة - رضي الله عنها -
          • -قال الإمام الشافعي (ت ٢٠٤ هـ) - رحمه الله -: (ولم أر قبور المهاجرين والأنصار مجصصة
          • -الإجابة على شبهة بناء القبة على القبر النبوي
          • -تناقص العلم في مكة والمدينة النبوية بعد القرون الثلاثة وسبب ذلك
          • -العلاقة بين الرافضة والصوفية
          • -متى بدأ بناء المشاهد والقباب على القبور في بلاد المسلمين؟
          • -الشرك عند قبر السيدة نفيسة في مصر! !
          • -ابن تيمية: الله أمر في كتابه بعمارة المساجد، ولم يذكر المشاهد
          • -رفيق العظم: ولو كان في صدر الإسلام أثر لتعظيم القبور والاحتفاظ على أماكن الأموات بتشييد القباب والمساجد عليها، لما كان شئ من هذا الاختلاف
          • -زيارة القبور عند أهل السنة والجماعة على نوعين
          • -هدم القباب المحدثة على القبور في بقيع الغرقد وغيره
          • -من محاسن الدولة السعودية ـ حفظها الله ورعاها ـ
          • -هدمت القباب في البقيع مرتين في عهد الدولة السعودية الأولى والثالثة
          • -هدم القباب في مكة
          • -من حسنات الدولة السعودية ـ أعزها الله بالإسلام والسنة ـ في الحرمين الشريفين
          • -الشيخ: رشيد رضا: ما وجد في بلاد العرب بعد صدر الإسلام من يقدر على حفظ الأمن في الحجاز ونجد مثل السلطان الملك عبدالعزيز آل سعود. علق شكيب أرسلان: هذه حقيقة لا يقدر أن يتمارى بها أحد، ولا من أعداء ابن سعود
          • -صور القباب في البقيع
          • -صورة يزعمون أنه قبر خديجة
• [+]الباب الثاني: الأحاديث الواردة في فضائلها وفيه خمسة فصول
  • [+]الفصل الأول: منزلتها عند أبيها - صلى الله عليه وسلم - وفيه سبعة مباحث
    • [+]المبحث الأول: محبة النبي - صلى الله عليه وسلم - لها واحتفاؤه بها
      • -معنى قول الإمام البخاري في الرجل: (فيه نظر)
      • -الدراسة الموضوعية للمبحث
      • -محبةالنبي - صلى الله عليه وسلم - لها
      • -هل فاطمة أفضل بنات النبي - صلى الله عليه وسلم -؟
      • -الأحاديث الدالة على اختصاص فاطمة بشئ من المحبة والاحتفاء والفضل إنما وردت بعد وفاة أخواتها، وتفردها عنهم، وذلك بعد (شعبان ٩ هـ)
      • -تاريخ وفاة بنات النبي - صلى الله عليه وسلم -: رقية، وزينب، وأم كلثوم
      • -لم ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - أمام الملأ فاطمة دون غيرها من بناته؟
      • -عمر فاطمة عند وفاة أمها - رضي الله عنهما - قريبا من ست عشرة سنة
      • -احتفاء النبي - صلى الله عليه وسلم - بها
      • -أحاديث موضوعة تدل على عظم محبة النبي - صلى الله عليه وسلم - وعنايته بفاطمة - رضي الله عنها -، مع تضمن بعضها قدحا في مقام النبي - صلى الله عليه وسلم -
      • -آل البيت لهم من الفضائل الصحيحة ما يغنيهم عن هذه الأكاذيب المشينة
    • [+]المبحث الثاني: زيارة النبي - صلى الله عليه وسلم - لها في بيتها - رضي الله عنها -
      • -الدراسة الموضوعية للمبحث
      • -أحاديث الزيارة كثيرة جدا، وهي لأغراض شتى معلومة، منها
      • -مكان بيت فاطمة - رضي الله عنها -
      • -متى هدم بيت فاطمة وأدخل في المسجد
      • -وصف بيت فاطمة - رضي الله عنها -
      • -رسم بيت فاطمة - رضي الله عنها -
    • [+]المبحث الثالث: غيرة النبي - صلى الله عليه وسلم - عليها، وأنها بضعة منه
      • -الخلاف في اسم ابنة أبي جهل - رضي الله عنها -
      • -للحاكم رسالة بعنوان: «الرسالة الذابة عن حريم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -»
      • -الدراسة الموضوعية للمبحث
      • -النووي: تحريم إيذاء النبي - صلى الله عليه وسلم - بكل حال، وعلى كل وجه، وإن تولد ذلك الإيذاء مما كان أصله مباحا وهو حي، وهذا بخلاف غيره
      • -ذكر من خصائص النبي - صلى الله عليه وسلم -: أن لا يتزوج على بناته
      • -ابن القيم: الحكمة في منع علي الجمع بين بنت نبي، وبنت عدو الله أبي جهل.
      • -متى كانت الخطبة من علي، والخطبة من النبي - صلى الله عليه وسلم -؟
      • -إشكال في قول المسور بن مخرمة - رضي الله عنه -: «وأنا يومئذ محتلم»، ومنه يعلم وقت خطبة النبي - صلى الله عليه وسلم -
      • -هل قوله: «فاطمة بضعة مني» في وقت حياة بعض أخواتها كزينب، وأم كلثوم - رضي الله عنهن -؟
      • -مناقشة محررة رائعة من المعلمي لقول المؤرخين وإطباقهم على أن المسور ولد بعد الهجرة بسنتين
      • -المعلمي: عرف تسامح المؤرخين، وتهاون السلف في ضبط الولادة، وحسبك أن المؤرخين لم يضبطوا مولد النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولا تاريخ وفاته على التحقيق، بل قال أكثرهم: اثنا عشر ربيع الأول، وتبين أنه خطأ
      • -كيف علم النبي - صلى الله عليه وسلم - خطبة علي ابنة أبي جهل؟
      • -جواب على إشكال: الخوف على فاطمة مع استكثار النبي - صلى الله عليه وسلم - من الزوجات؟
      • -لماذا بين النبي - صلى الله عليه وسلم - الأمر في خطبة؟ وواجه عليا بما يعاب به؟
      • -من فوائد حديث خطبة علي ابنة أبي جهل
      • -لا يصح استدلال بعض العلماء بحديث: «فاطمة بضعة مني، فمن أغضبها أغضبني». على أن من سب فاطمة؛ فقد كفر
      • -عمر بن عبدالعزيز: أنا أعلم أن فاطمة لو كانت حية، لسرها ما فعلت بابنها
    • [+]المبحث الرابع: دخولها وزوجها وذريتها في آل النبي - صلى الله عليه وسلم -
      • -حديث الكساء من رواية أم سلمة - رضي الله عنها -
      • [+]الدراسة الموضوعية للمبحث
        • [+]المراد بأهل البيت
          • -نقض شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - شبهات الرافضة في احتجاجهم بحديث الكساء وآية التطهير
          • -ابن تيمية: والصحيح أن آل محمد هم: أهل بيته
        • -هل أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - من آله؟
    • [+]المبحث الخامس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سلم لمن سالمها وزوجها وولديها، وحرب لمن حاربهم
      • -الحديث تقلب بأيدي الشيعة الغلاة منهم ومن دونهم، فذهب على أوجه شتى، لا يذهب مع طريق إلا ومعه وهنه الشديد.
      • -الدراسة الموضوعية للمبحث
    • -المبحث السادس: اختياره - صلى الله عليه وسلم - لها الدار الآخرة
    • [+]المبحث السابع: حث النبي - صلى الله عليه وسلم - فاطمة على حب عائشة - رضي الله عنهما -
      • [+]الدراسة الموضوعية للمبحث
        • -العلاقة بين فاطمة، وعائشة - رضي الله عنهما - علاقة حميمية
  • [+]الفصل الثاني: منزلة أبيها - صلى الله عليه وسلم - عندها. وفيه مبحثان ..
    • [+]المبحث الأول: برها بأبيها - صلى الله عليه وسلم -
      • -المهلب: قطع الدم بالرماد من المعلوم القديم المعمول به
      • [+]الدراسة الموضوعية للمبحث
        • -نصرتها لأبيها - صلى الله عليه وسلم -
        • -ابن حجر: فيه قوة نفس فاطمة الزهراء من صغرها؛ لشرفها في قومها ونفسها
        • -زيارة فاطمة للنبي - صلى الله عليه وسلم -
        • -إطعامها والدها - صلى الله عليه وسلم -
        • -مسألة نحوية: دخول «من» لابتداء غاية الزمان
        • -معالجتها إياه - صلى الله عليه وسلم -
        • -مجموع ماحصل على النبي - صلى الله عليه وسلم - من الجراح في غزوة أحد
        • -خدمتها أبيها - صلى الله عليه وسلم -
        • -حزنها في مرض أبيها ووفاته - صلى الله عليه وسلم -
        • -برها بوالدتها خديجة - رضي الله عنهما -
        • -يلحظ أن لفاطمة - رضي الله عنها - حضورا في أسفار والدها - صلى الله عليه وسلم - ومشاهده
    • [+]المبحث الثاني: حفظها لسر أبيها - صلى الله عليه وسلم -
      • [+]الدراسة الموضوعية للمبحث
        • -يجوز إظهار السر إذا انتهى وقته، بإظهار الله له، أو أظهره صاحبه الذي أسر به
  • [+]الفصل الثالث: منزلتها عند الشيخين: أبي بكر وعمر - رضي الله عنهم - وفيه مبحثان
    • [+]المبحث الأول: محبة أبي بكر ورعايته لها - رضي الله عنهما -
      • -لابن شاهين جزء بعنوان: «ذكر ما جرى في أمر الخمس وفدك». لم يطبع
      • -ابن رجب: الحافظ إذا روى عن ثقة لا يكاد يترك اسمه بل يسميه، فإذا ترك اسم الراوي دل إبهامه على أنه غير مرضي، وقد كان يفعل ذلك الثوري وغيره كثيرا
      • -مراسيل الشعبي
      • -مرسل الشعبي في مراضاة أبي بكر فاطمة، ضعيف
      • [+]الدراسة الموضوعية للمبحث
        • [+]طعن الرافضة في أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -
          • [+]المسألة الأولى: المحبة بين الصحابة وآل البيت
            • -حصل في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - من بعض قريش جفوة على بني هاشم، بسبب الغيرة
            • -ومن الأمارات الكبيرة الظاهرة في تلك العلاقة الطيبة المتينة
            • -للدارقطني كتاب بعنوان: «ثناء الصحابة على القرابة وثناء القرابة على الصحابة»
            • -لأبي موسى المديني كتاب بعنوان: «إبانة براءة ساحة الصديق مما ينسبه إليه الرافضي الزنديق»
          • [+]المسألة الثانية: طلب فاطمة الميراث، وغضبها على أبي بكر، ولم غضبت بعد علمها بالحديث؟
            • -وكان لفاطمة - رضي الله عنها - من أبي بكر - رضي الله عنه - طلبان اثنان
            • -لم غضبت فاطمة - رضي الله عنها - بعد علمها بالحديث؟
          • [+]المسألة الثانية لفاطمة: طلبها أن يتولى زوجها صدقات النبي - صلى الله عليه وسلم -، فامتنع أبو بكر
            • -حديث لا نورث، مروي أيضا في كتب الرافضة
            • -إشكال: لماذا تردد العباس وعلي إلى الخليفتين مع قوله: - صلى الله عليه وسلم - «لا نورث ما تركنا صدقة»
            • -إلزام قوي
          • -المسألة الثالثة: هل وقع أبو بكر في أذية فاطمة وإغضابها، مما يغضب النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ ولم امتنع من إجابتها؟ وبيان تأكيد آل البيت والصحابة حكم أبي بكر - رضي الله عنهم
          • -المسألة الرابعة: خطبة فاطمة على ملأئ من الصحابة
          • [+]المسألة الخامسة: إكرام أبي بكر فاطمة، وإحسانه لها، وإعطاؤها المال الوفير
            • -تأثر متأخري الزيدية بالرافضة
            • -من إحسان أبي بكر - رضي الله عنه - لبيت فاطمة - رضي الله عنها -
            • -ابن تيمية: إن أبا بكر وعمر قد أعطيا عليا وأولاده من المال أضعاف أضعاف ما خلفه النبي - صلى الله عليه وسلم - من المال
          • [+]المسألة السادسة: هل كشف أبو بكر بيت فاطمة - رضي الله عنهما -؟
            • -لم أجد أحدا ذكره كما ذكرته الرافضة: «لم أكبس بيت فاطمة»! !
          • [+]المسألة السابعة: صحة الجملة الواردة في الحديث المخرج في الصحيحين من حديث عائشة - رضي الله عنها -: «فهجرته حتى ماتت»، وإجابة على شبهة من أنكرها
            • -مراسيل الزهري
            • -الخلاصة في المسألة السابعة
          • [+]المسألة الثامنة: معنى الهجر الوارد في الحديث
            • -الحرص على المال الحلال مشروع، والنزاع لأجله ليس فيه مذمة
            • -تعريف الهجر لغة وشرعا
            • -خلاصة ما قيل في هجر فاطمة - رضي الله عنها -
          • -المسألة التاسعة: هل ترضى أبو بكر فاطمة قبل وفاتها - رضي الله عنهما -؟
          • -المسألة العاشرة: لماذا لم يخبر علي أبا بكر بوفاة فاطمة، ليصلي عليها؟
          • [+]المسألة الحادية عشرة: ما قيل في بيعة علي وآل هاشم أبا بكر ــ اختصارا ــ مما يستفاد منه في علاقة فاطمة بأبي بكر - رضي الله عنهم -
            • -ابن تيمية: وأبو بكر وعمر مدة خلافتهما ما زالا مكرمين غاية الإكرام لعلي وسائر بني هاشم
          • [+]المسألة الثانية عشرة: موقف فاطمة - رضي الله عنها - من بيعة أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -
            • -الجويني: لا مدخل للنسوة في تخير الإمام وعقد الإمامة
            • -لم تشارك في الحياة السياسية، ولم تحضر المجالس الشورية مع الرجال في عهد الرسول - صلى الله عليه وسلم - والخلفاء الراشدين المهديين، بل وبعدهم أيضا فترة طويلة
            • -من شروط أهل الحل والعقد: الذكورية، وليس للنساء مدخل فيه
            • -من أخطاء عباس العقاد
            • -من أخطاء عائشة بنت الشاطئ
            • -ما يلقى مشافهة جوابا لسؤال عابر، يختلف عما يكتب تحريرا، بل يختلف عما يشرح في متن علمي يجمع أطراف ما يلقيه الشارح
            • -لم يرد في موروث أهل السنة والجماعة حديثا وعقيدة وتاريخا شئ عن مبايعة فاطمة أبا بكر - رضي الله عنهما -، وموقفها من البيعة
        • -خلاصة المبحث: محبة أبي بكر لفاطمة، ورعايته لها - رضي الله عنهما -
    • [+]المبحث الثاني: محبة عمر بن الخطاب لها - رضي الله عنهما -
      • -شواهد أثر التهديد بالتحريق
      • -أثنى الأئمة على «المغازي» لموسى بن عقبة (ت ١٤١ هـ)
      • -أيعقل هذا؟ !
      • -قوة عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - البدنية، والإيمانية، والشخصية
      • -الدراسة الموضوعية للمبحث
      • -بيان كثرة الكذب عند الرافضة
      • -ابن تيمية: لا يوجد للرافضة أسانيد متصلة صحيحة
      • -ابن تيمية: الإسناد من خصائص أهل السنة والجماعة
      • -قال عبدالرحمن بن مهدي: أهل العلم يكتبون ما لهم وما عليهم، وأهل الأهواء لا يكتبون إلا ما لهم
      • -ابن تيمية: موالاة الرافضة لأعداء الإسلام
      • [+]الكذب في الرافضة قديم
        • -الكذب على علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -
        • -قال أحمد بن حنبل وإسماعيل القاضي، والنسائي، وأبو علي النيسابوري: لم يرد في حق أحد من الصحابة بالأسانيد الجياد أكثر مما جاء في علي - رضي الله عنه -
        • -ليس من أتباع أهل البيت من يسب الصحابة - رضي الله عنهم -
      • [+]موقف آل البيت من عمر بن الخطاب - رضي الله عنهم -
        • -من دلائل حسن العلاقة بين عمر وفاطمة - رضي الله عنهما -: خطبته ابنتها ـ بعد وفاة فاطمة ـ: أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب
        • -من القوم الذين كانوا يجتمعون في بيت فاطمة، ولم ذهب إليهم عمر - رضي الله عنهما - وهددهم؟
        • -دعوى الرافضة أن عمر - رضي الله عنه - أحرق الكتاب الذي بيد فاطمة - رضي الله عنها -، وفيه: كتابة أبي بكر - رضي الله عنه - لها بفدك! !
        • -قدم عمر آل البيت - رضي الله عنهم - في العطاء لما وضع الديوان
      • [+]قضية التهديد التي أوصلتها الرافضة إلى البدء بالتحريق، وما تبعه من الأساطير
        • -نقد كتاب «السقيفة» لسليم بن قيس الهلالي
        • -مسألة تشيع ابن عبدربه، تحتاج لبحث وتحرير
        • -يحتج بعض الرافضة على أهل السنة والجماعة بأحاديث وردت في «الكامل»، و «ميزان الاعتدال» و «لسان الميزان»!
        • -كتاب «الإمامة والسياسة» لايصح نسبته لابن قتيبة الدينوري
        • -من كتب الرافضة: «تاريخ اليعقوبي» لأحمد بن أبي يعقوب اليعقوبي الهاشمي مولاهم، الرافضي
        • -من علماء الرافضة من أنكر القصص المنسوجة على فاطمة، وظلم عمر بن الخطاب لها - رضي الله عنهما -
      • [+]لو كانت فاطمة مظلومة، أين الصحابة عن نصرتها؟ ! وهل غضبت فاطمة لاغتصاب أبي بكر الخلافة من علي - رضي الله عنهم -؟ ! جواب محرر رائع جدا لابن تيمية - رحمه الله -
        • -تنبيه مهم: خطأ فادح يقع فيه بعض الأدباء والمثقفين المعاصرين! !
  • [+]الفصل الرابع: منزلتها في العلم والعبادة، وما فضلت به. وفيه أحد عشر مبحثا
    • [+]المبحث الأول: روايتها الأحاديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
      • -علمها عند أهل السنة والجماعة
      • -علمها عند الرافضة
      • -مسند فاطمة عند الرافضة! !
      • -خطب فاطمة!
      • -مصحف فاطمة! !
      • -العلاقة والتشابه بين الرافضة والصوفية
      • -لوح فاطمة! !
    • [+]المبحث الثاني: تعليم النبي - صلى الله عليه وسلم - إياها
      • -الدراسة الموضوعية للمبحث
      • -انظر في مسألة أبوي النبي - صلى الله عليه وسلم -
    • [+]المبحث الثالث: صدق لهجتها - رضي الله عنها -
      • -الدراسة الموضوعية للمبحث
    • [+]المبحث الرابع: انفرادها بمعرفة جواب سؤال للنبي - صلى الله عليه وسلم -
      • -الدراسة الموضوعية للمبحث
    • [+]المبحث الخامس: إقامتها الحد على جارية لها قد زنت - رضي الله عنها -
      • -الدراسة الموضوعية للمبحث
      • -إقامة السيد الحد على مملوكه وجاريته إذا زنيا
    • [+]المبحث السادس: صدقتها - رضي الله عنها - على بني هاشم، وبني المطلب
      • -الدراسة الموضوعية للمبحث
      • -حرص الصحابة والتابعين على الأوقاف
      • -هل أوقفت فاطمة - رضي الله عنها - لنساء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
      • -وصية لفاطمة مكتوبة ـ وهي مكذوبة ـ تضمنت وقفها على بني هاشم وبني المطلب، وصدقات أخرى
    • [+]المبحث السابع: تحريها - رضي الله عنها - ساعة الإجابة يوم الجمعة
      • -الدراسة الموضوعية للمبحث
    • [+]المبحث الثامن: زيارتها قبر عمها حمزة وأختها رقية - رضي الله عنهم -
      • -ليس ثمة علاقة عقلية أو شرعية بين الصلاة ـ وهي صلة وعبادة بين العبد وربه ـ وبين إقامتها عند القبر، بل هذا من وسائل الشرك الأكبر
      • -الغلو في القبور
      • -الدراسة الموضوعية للمبحث
      • -زيارة النساء للقبور
    • [+]المبحث التاسع: غضب الله تعالى لغضبها
      • -الدراسة الموضوعية للمبحث
    • [+]المبحث العاشر: أن المهدي المنتظر من ولدها
      • -الدراسة الموضوعية للمبحث
      • -صحة الأحاديث الواردة في المهدي
      • -الأحاديث الواردة في المهدي متواترة
      • -المؤلفات في المهدي
      • -المهدي من ولد فاطمة - رضي الله عنها -
      • -عترة الرجل: أخص أقاربه
      • -المهدي من ولد الحسن بن علي، لا من ولد الحسين
      • -انقطع نسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا من فاطمة
    • [+]المبحث الحادي عشر: أمور خصت بها، وفيه مطلبان
      • -المطلب الأول: إسرار النبي - صلى الله عليه وسلم - لها بخبر موته وموتها
      • [+]المطلب الثاني: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - عصبة لأولادها
        • -خصها النبي - صلى الله عليه وسلم - بالإسرار
        • -ابن حجر: اتفقوا على أن فاطمة - عليها السلام - كانت أول من مات من أهل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - بعده، حتى من أزواجه
        • -لم خص النبي - صلى الله عليه وسلم - ابنته فاطمة دون زوجاته - رضي الله عنهم - بهذا السر؟
        • -أن النبي - صلى الله عليه وسلم - عصبة لأولادها
        • -هل من خصائص النبي - صلى الله عليه وسلم - أن أولاد بناته ينسبون إليه
        • -هل يدخل في الذرية أولاد البنات؟
        • -دخول أولاد فاطمة - رضي الله عنها - في ذرية النبي - صلى الله عليه وسلم -
        • -مسألة الشرف من جهة الأم
  • [+]الفصل الخامس: منزلتها يوم القيامة، وفيه خمسة مباحث
    • [+]المبحث الأول: أنها سيدة نساء أهل الجنة، وسيدة نساء العالمين
      • -الدراسة الموضوعية للمبحث
      • [+]الخلاصة: أن فاطمة - عليها السلام - سيدة نساء هذه الأمة المحمدية، وسيدة نساء أهل الجنة بعد مريم بنت عمران - عليها السلام -
        • -المفاضلة بين فاطمة وخديجة وعائشة ومريم - رضي الله عنهن -
        • -بم فضلت فاطمة - رضي الله عنها - وسادت على نساء هذه الأمة؟
        • -طعن أحد أعداء الإسلام بالنبي - صلى الله عليه وسلم - لثنائه على زوجه عائشة، وابنته فاطمة - رضي الله عنهما -
    • [+]المبحث الثاني: غض الخلائق أبصارهم يوم القيامة؛ لمرورها على الصراط
      • -الدراسة الموضوعية للمبحث
    • [+]المبحث الثالث: أن فاطمة وزوجها وابنيها في الجنة
      • -الدراسة الموضوعية للمبحث
    • [+]المبحث الرابع: جزاء من أحبها مع أبيها - صلى الله عليه وسلم - وابنيها
      • -اختلف في تفسير قوله تعالى: {قيل ادخل الجنة}
      • -الدراسة الموضوعية للمبحث
    • [+]المبحث الخامس: انقطاع الأنساب والأسباب يوم القيامة إلا سبب النبي - صلى الله عليه وسلم - ونسبه
      • [+]الدراسة الموضوعية للمبحث
        • -معنى انقطاع الأنساب والأسباب يوم القيامة إلا نسب النبي - صلى الله عليه وسلم - وسببه
        • -من خصائص النبي - صلى الله عليه وسلم - أن كل نسب وسبب ينقطع نفعه وبره يوم القيامة إلا نسبه وسببه - صلى الله عليه وسلم -
        • -ابن تيمية: القرابة الدينية أعظم من القرابة الطينية
        • -ابن تيمية: لم يثن الله على أحد في القرآن بنسبه أصلا: لا على ولد نبي، ولا على أبي نبي، وإنما أثنى على الناس بإيمانهم وأعمالهم
        • -ابن تيمية: وليس في القرآن مدح أحد لمجرد كونه من ذوي القربى وأهل البيت، ولا الثناء عليهم بذلك، ولا ذكر استحقاقه الفضيلة عند الله بذلك، ولا تفضيله على من يساويه في التقوى بذلك
• [+]الباب الثالث: مسند فاطمة - رضي الله عنها -
  • [+]مقدمة المسند
    • -عدد أحاديثها مسندها في هذا الكتاب، والرواة عنها
    • -عدد أحاديث مسند فاطمة في: مسند بقي، وجزء الحاكم، وتحفة الأشراف، وإتحاف المهرة، والثغور الباسمة، والمسند المصنف المعلل
    • -سبب قلة أحاديثها التي نقلت إلينا
  • [+]ما أسنده أبي بن كعب، عن فاطمة - رضي الله عنهما -
    • [+]الحديث الأول من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه
      • -ما أسنده أنس بن مالك، عن فاطمة - رضي الله عنهما -
    • [+]الحديث الثاني من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: وا كرب أباه
      • -ما أسنده الحسن بن الحسن، عن جدته فاطمة - رضي الله عنها -
    • [+]الحديث الثالث من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: مم أتوضأ يا بنية؟
      • -ما أسنده الحسن بن علي، عن أمه فاطمة - رضي الله عنهما -
    • [+]الحديث الرابع من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: من أخذ لقمة ـ أو كسرة ـ من مجرى الغائط والبول، فأخذها، فأماط عنها الأذى
      • -ما أسنده الحسين بن علي، عن أمه فاطمة - رضي الله عنهما -
    • -الحديث الخامس من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: ألا لا يلومن امرؤ، إلا نفسه، يبيت وفي يده ريح غمر
    • -الحديث السادس من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: الرجل أحق بصدر دابته
    • -الحديث السابع من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: لا تديموا النظر إلى المجذمين
    • -الحديث الثامن من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: إن الله باهى بكم، وغفر لكم عامة، ولعلي خاصة
    • [+]الحديث التاسع من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: يا بنية، لم تنزل فيك ولا في أهلك من قبل، أنت مني، وأنا منك
      • -ما أسنده زيد بن علي، عن فاطمة - رضي الله عنها -
    • [+]الحديث العاشر من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: إن في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم
      • -ساعة الاستجابة يوم الجمعة
      • -ما أسنده عبدالله بن عباس، عن فاطمة - رضي الله عنهما -
    • -الحديث الحادي عشر من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: قد نعيت إلي نفسي
    • -الحديث الثاني عشر من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: لايؤمن بالله من لا يأمن جاره بوائقه، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر
    • [+]الحديث الثالث عشر من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: ألا ترين إلى ما بلغت أحمل على السرير ظاهرا؟
      • -مسألة في نعش المرأة
      • -أول من غطي نعشها من النساء في الإسلام
    • [+]الحديث الرابع عشر من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: اجتمع مشركوا قريش في الحجر، فقالوا: إذا مر محمد ضربه كل رجل منا ضربة
      • -ما أسنده ابن أبي مليكة، عن فاطمة - رضي الله عنها -
    • [+]الحديث الخامس عشر من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: بأبي شبه النبي * ليس شبيها بعلي
      • -ما أسنده عبدالله بن مسعود، عن فاطمة - رضي الله عنهما -
    • [+]الحديث السادس عشر من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: يا جارية، هات تلك الجريدة، فطلبتها فلم تجدها
      • -ما أسنده علي بن أبي طالب، عن فاطمة - رضي الله عنهما -
    • [+]الحديث السابع عشر من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: صدقت صدقت، ماذا قلت حين فرضت الحج
      • -ما أسنده عمرو بن الشريد، عن فاطمة - رضي الله عنها -
    • [+]الحديث الثامن عشر من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: من تختم بالعقيق لم يزل يرى خيرا
      • -ما أسنده عنترة بن عبدالرحمن الشيباني، عن فاطمة - رضي الله عنها -
    • [+]الحديث التاسع عشر من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: يا بنية، قومي فاشهدي رزق ربك - عز وجل -
      • -ما أسنده محمد بن علي بن أبي طالب، عن فاطمة - رضي الله عنها -
    • [+]الحديث العشرون من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: قارئ الحديد، وإذا وقعت، والرحمن، يدعى في ملكوت السموات والأرض
      • -ما أسنده محمد بن علي بن الحسين، عن فاطمة - رضي الله عنها -
    • -الحديث الحادي والعشرون من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: لا يولد لها ولد إلا أمرت به فحلق وكان أبي
    • [+]الحديث الثاني والعشرون من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: وصية فاطمة؛ فيها: الستر الذي يزعم الناس أنها أحدثته
      • -ما أسنده المغيرة بن نوفل بن الحارث، عن فاطمة - رضي الله عنهما -
    • [+]الحديث الثالث والعشرون من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: من سلم علي وعليك ثلاثة أيام فله الجنة
      • -ما أسنده مهاجر بن ميمون، عن فاطمة - رضي الله عنها -
    • [+]الحديث الرابع والعشرون من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: أين أمنا خديجة
      • -ما أسنده يحيى بن جعدة، عن فاطمة - رضي الله عنها -
    • [+]الحديث الخامس والعشرون من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: إن عيسى ابن مريم مكث في بني إسرائيل أربعين سنة
      • -ما أسنده أبو هريرة، عن فاطمة - رضي الله عنهما -
    • [+]الحديث السادس والعشرون من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: ألا أدلك على ما هو خير لك من ذلك، إذا أويت إلى فراشك
      • -ما أسندته أسماء بنت عميس، عن فاطمة - رضي الله عنهما -
    • [+]الحديث السابع والعشرون من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: أين ابناي؟ ــ يعني حسنا وحسينا ــ فقالت: أصبحنا وليس في بيتنا شيء يذوقه ذائق
      • -ما أسندته أم سلمة، عن فاطمة - رضي الله عنهما -
    • [+]الحديث الثامن والعشرون من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دعا فاطمة عام الفتح فناجاها فبكت، ثم حدثها فضحكت
      • -ما أسندته أم كلثوم بنت علي، عن أمها فاطمة - رضي الله عنهما -
    • [+]الحديث التاسع والعشرون من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: أنسيتم قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم غدير خم
      • -صرح بعض العلماء على أن حديث: «من كنت مولاه، فعلي مولاه» متواتر
      • -ابن تيمية: لم يكن في غدير خم أمر يشرع نزل إذ ذاك، لا في حق علي ولا غيره، لا إمامته، ولا غيرها
      • -ما أسندته زينب بنت أبي رافع، عن فاطمة - رضي الله عنها -
    • [+]الحديث الثلاثون من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: أما الحسن فله هيبتي وسؤددي، وأما الحسين
      • -هل روى البخاري في «صحيحه» عن يعقوب بن حميد بن كاسب؟
      • -ما أسندته زينب بنت علي، عن أمها فاطمة - رضي الله عنهما -
    • [+]الحديث الحادي والثلاثون من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: نظر النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى علي فقال: «هذا في الجنة، وإن من شيعته قوما
      • -لايصح حديث فيه ذكر الرافضة
      • -عند الرافضة أربعة آثار فيها مدح التسمية بالرافضة ذكرها المجلسي في «بحار الأنوار»
      • -ما أسندته سلمى أم رافع، عن فاطمة - رضي الله عنهما -
    • [+]الحديث الثاني والثلاثون من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: يا أمه اسكبي لي غسلا
      • -اتفق العلماء على ضعف حديث: أن فاطمة غسلت نفسها وكفنتها
      • -ما أسندته عائشة، عن فاطمة - رضي الله عنهما -
    • -الحديث الثالث والثلاثون من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: إنا كنا أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - عنده جميعا، لم تغادر منا واحدة
    • [+]الحديث الرابع والثلاثون من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: زوجك أعلم الناس علما، وأولهم إسلاما
      • -هل علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أول من أسلم؟
      • -هل أبو بكر - رضي الله عنه - أول من أسلم؟
      • -اتفق العلماء على أن أول من آمن بالنبي - صلى الله عليه وسلم - مطلقا: خديجة - رضي الله عنها -
      • -ما أسندته فاطمة بنت الحسين، عن جدتها فاطمة - رضي الله عنها -
    • -الحديث الخامس والثلاثون من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل المسجد صلى على محمد وسلم، وقال: «اللهم اغفر لي ذنوبي
    • [+]الحديث السادس والثلاثون من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: لكل بني أم عصبة ينتمون إليه، إلا ولد فاطمة
      • -ما جاء في أن كل بني أنثى عصبتهم لأبيهم، ما خلا ولد فاطمة .. لايصح في الباب حديث
    • -الحديث السابع والثلاثون من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: شرار أمتي الذين غذوا بالنعيم
    • -الحديث الثامن والثلاثون من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: ما من مسلم ولا مسلمة يصاب بمصيبة، فيذكر مصيبته وإن طال عهدها
    • -الحديث التاسع والثلاثون من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: إذا مرض العبد، أوحى الله إلى ملائكته أن ارفعوا عن عبدي القلم ما دام في وثاقي
    • -الحديث الأربعون من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: ما التقى جندان ظالمان إلا تخلى الله عنهما
    • -الحديث الحادي والأربعون من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعوذ الحسن والحسين، ويعلمهما هؤلاء الكلمات، كما يعلمهما السورة من القرآن
    • -الحديث الثاني والأربعون من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: خياركم ألينكم مناكب، وأكرمكم للنساء
    • -الحديث الثالث والأربعون من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: إذا أخذت مضجعك فقولي: الحمد لله الكافي، سبحان الله الأعلى، حسبي الله وكفى
    • [+]الحديث الرابع والأربعون من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: للسائل حق، وإن جاء على ظهر فرس
      • -ما أسندته فاطمة بنت علي بن أبي طالب، عن فاطمة - رضي الله عنها -
    • -الحديث الخامس والأربعون من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: إن نفس المؤمن تخرج كالرشح
  • [+]المستدرك على مسند فاطمة - رضي الله عنها -
    • -الحديث السادس والأربعون من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: يدفن من ولدي سبعة بشاطئ الفرات لم يسبقهم الأولون
    • -الحديث السابع والأربعون من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: من صلى ليلة الأربعاء ركعتين
    • -الحديث الثامن والأربعون من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: لما دنا ولادها أمر أم سليم، وزينب بنت جحش أن تأتيا فاطمة، فتقرآ عندها آية الكرسي
    • -الحديث التاسع والأربعون من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: إن الله يرفع روح علي كل ليلة جمعة
  • -ملحق فيه مسرد ببعض المكذوبات
• [+]الخاتمة
  • -أهم النتائج
  • -التوصيات
• -فهرس المصادر
• [+]التعريف بالمؤلف
  • -الاسم
  • -النسب
  • -المولد ومكانه
  • -العمل
  • -مشايخه
  • -المؤهلات الأكاديمية
  • -النتاج العلمي