كتاب فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها -

ثالثا: بعد وفاتها وتغسيلها - الكتابة على قبر فاطمة - رضي الله عنها - ج: 3 - ص: 536

ورقية، وفاطمة أولاد الرسول - صلى الله عليه وسلم - و .... إلخ (١)

[الكتابة على قبر فاطمة - رضي الله عنها -]

ذكر ابن النجار (ت ٦٤٣ هـ) أن فائد مولى عبادل، قال: حدَّثني الحفَّار أنه حفر القبر، فوجد قبراً على سبعة أذرع من خوخة نُبَيه مشرفاً، عليه لوحٌ مكتوب عليه: هذا قبر فاطمة بنت رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -. (٢)

وذكر المؤرِّخ أبو الحسن علي بن الحسين المسعودي (ت ٣٤٦ هـ) (٣)

---

(١) «مرآة الحرمين أو الرحلات الحجازية والحج ومشاعره الدينية» ــ ط. دار الكتب المصرية ١٣٤٤ هـ ١٩٢٥ م ــ (١/ ٤٢٥ ـ ٤٢٦).
(٢) «الدرة الثمينة» (ص ٤٥٦) رقم (٣٥٧)، وعنه: «المغانم المستطابة» (٢/ ٦٢٦).
(٣). شيعي، معتزلي، ظهر أثر النزعة الشيعية في كتاباته التاريخية، جاء في «لسان الميزان»: ... (من تصانيفه: أخبار الزمان، وبعده الأوسط، وبعده «المروج»، وبعده «التنبيه» وبعده ... «التعيين للخلفاء الماضين»، وتصانيفه عزيزة، إلا «المروج» فقد اشتهر).
قال ابن تيمية في «منهاج السنة» (٤/ ٨٤): (وفي تاريخ المسعودي من الأكاذيب ما لايحصيه إلا اللَّه تعالى).

ترجم له ابن حجر في «لسان الميزان» (٥/ ٥٣٢)، وذكر أن (كتبه طافحة بأنه كان شيعياً متعزلياً).
ينظر: «منهج المسعودي في كتابة التاريخ» رسالة دكتوراه (سنة ١٤٠٥ هـ) للدكتور: سليمان بن عبداللَّه السويكت (ص ٤٥٣، ٤٦٠)، و «نزعة التشيع وأثرها في الكتابة التاريخية» د. سليمان العودة (ص ٤٨)، و «الإيهام قراءة في منهجية الأغاني ومروج الذهب» د. يوسف طارق السامرائي.