كتاب فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها -

المبحث الرابع: جزاء من أحبها مع أبيها - صلى الله عليه وسلم - وابنيها - اختلف في تفسير قوله تعالى: {قيل ادخل الجنة} - ج: 5 - ص: 400

دخولاً غير موسع). (١)

وقيل: قد وجبت له الجنة، وقال ذلك حين رأى الثواب بعد أن عُرض عليه مقعده منها، وتحقق أنه من ساكنيها. وهذا هو الصواب. قال ابن عثيمين: لأن الساعة لم تقم بعد، ولم يدخل الناس الجنة، وذكر الشيخ نظائر لهذه الآية، منها قول اللَّه تعالى: {الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} (سورة النحل، آية ٣٢). وذكرَ أنَّ المراد بذلك نعيم القبر، فهو يُنعَّم في قبره كأنه دخل الجنة، لأنه يُلبَس مِن الجنة، ويُفرَشُ له من الجنة، ويفتح له باب من الجنة، ويأتيه من روحها ونعيمها ... كأنه دخلها. (٢)

* * *

---

(١) «التحرير والتنوير» للطاهر ابن عاشور (٢٢/ ٣٧٠).
(٢) ينظر: «جامع البيان» لابن جرير (١٩/ ٤٢٤)، «المحرر الوجيز» لابن عطية (٤/ ٤٥١)، «الجامع لأحاكم القرآن» للقرطبي (١٥/ ٢٠)، «أنوار التنزيل» للبيضاوي (٤/ ٢٦٦)، «التحرير والتنوير» للطاهر ابن عاشور (٢٢/ ٣٧٠)، ««تفسير القرآن الكريم ـ سورة يس ـ» للشيخ: ابن عثيمين (ص ٩٥ ـ ٩٦).